第二六〇章駐刀
清晨，最小光步的太陽，其實也是匆忙的。光亮與色澤會隨着空間萬象的躍遷，變化着時空裏、超越目視、數不清的屬性。
從窗欞射進的太陽光，照射到雕飾繁密的天花板上。一道新光，那樣新鮮，簡直就是星際遠方傳遞的啟示了。
立體境界的屬性，不光包括可見的輪廓形狀。也包括造化生命萬感中的情味波濤。而且還會有時間、動態、喜嬗頻顫的能量群。
長年稀罕陽光的冰塬人，就是太陽下撐開形狀的豐碩植物。大地給予形狀，陽光給予了繁盛的萬感。
所以，一旦情緒長旺，行動的他們就像形格飽滿結實的帆船，粗重的手腳就會完成最精敏躍態的形變，將冗長的過程迅速而巧妙地濃縮成塊狀物的結果。
尤其是在獵司里迪，來自太陽尊信仰的表達，從來都是簡白短促的。
那是因為豐贍成形的萬法，時刻都鑲嵌在獸皮古卷上。意象哪怕是不可知的，也會是生命神奇擁躉的另一個時空。是的，只要存在，那已經就是預知的力量。
「有的道理，是錯誤的形狀存在的有，所提供的。」
「有的美妙感，來自於豐隆物態對比中，不落一塵的瞬間靈犀。」
「有的判斷，因為時空境的某個光點。而那個光點誰說沒有毗連着尊與魔。」
「甚至，生命自我的法，也是一把火獅劍貫穿萬化，總會指定極端喜嬗，而形成確定目的的指針和階梯。」
龍耶柏翻開《藍色楞迦》，伴着香頌班的歌聲，生成第一句的「道理」。
是的，在龍耶柏的感覺里，「道理」是硬朗有形的，好比朗誦。代表事情的形狀和輪廓。在心裏，站立不起來的「道理」，不要說難以闡明形狀格，連存在都會是荒誕不經的。
完成第一道理解。龍耶柏打開了第二古卷《婆娑摩》。那是點燃萬感的喜嬗火。包含了時空無極嬗變的歌聲。這是純粹混沌狀態，肆意泛濫的靈性。那一刻，無狀躍遷的靈感，其實變得比光芒還要快。
在香頌嚴密工整到——足以形成對仗的襯音中，《婆娑摩》音聲，簡直就是一條洪流無狀的河。
龍耶柏僅僅吟哦了首句，火焰灼燒了歲月感，已經將皓首白髮的他變成明亮歡躍的青春。
獵司里迪人是非常忌諱聽見《婆娑摩》的歌聲，就是因為:它甚至於連生命成形的法，也敢於化生感覺火，焚燒掉生命最後的有形。
龍耶柏知道:感受的狀態就是經歷。龍耶柏感受經典，梭黎感受龍耶柏。
在打開的獸皮古卷面前，經典力量形成時空看不見的背景。這些無形曠大的參考系，精秘映射「羅奧那」音聲的屬性。
這一次，龍耶柏在《藍色楞迦》的「道理」中，看見一把光明的短劍。
「羅奧那，
就是詞根。
它有一萬種格式，
像戰車的力量一樣飽滿。
迦利耶太陽尊，
我不想祈求，
它精鐵一樣閃閃發光的——
劍。」
伴着香頌班溫和中庸的歌聲，龍耶柏在口齒風中迅速形成吟哦。以便自己能夠藉助詩意和歌聲的韻律，將自己的初感記住。
敏捷的梭黎，已經右手執刀，在獸皮古卷的白版上，飛快地刻下完整的字句。並且默默自注——
「羅奧拉，
太陽戰車。
精飾的美劍。」
可見，羅奧那具備穿鑿神意的力量。有形的「道理」說明，那就是一個有形的存在了。這個音聲飛鎩般的利器，也許會昭着靈肉、血液、質感毀滅、靈魂痛苦……所以，龍耶柏的吟哦里，帶着惻隱和顧慮。
隱晦，就是放大。龍耶柏保守的遮掩
