第七六七章童話船鳶
智光摩訶沒有再執意聆聽時空裏錯雜盤旋，凌厲交轍着暴戾刀拼的聲音。
這個生命倉促經歷的短暫過程，一顆心隨鏡像偏轉。在親力手執法旨的抉擇中，自我經歷萬感過往時，深嵌靈肉、感覺、意念、精神狀態中，龐博恢宏的生命，就是最精密的度量衡難以完整丈量的山與海。
儘管妙諾摩訶穿梭透徹心肺的、帶刀的修辭，為自己剛才精粹的判事，提供過悍意護駕殺戮孽生的思維快刀。但是，以心控統宗八部陀的意念河流，汪洋澎湃着歲月一樣的山河春秋。
無量念，無垠志……洶湧澎湃的過程，為走法立意的自己，經歷了多少濃縮和膨脹的絞索之痛，埋沒在剛性意念下的心底風雲，淋漓幻生如淋漓流淌各種痛罹之中，同樣悲催的、卻又難於精敏敘述準確的生命狀態，就這樣無盡穿鑿心的乾坤。
但是，這些自己在修持苦行陀的時候，從來沒有經歷過的、泯滅閃現各種極端的判辭與抉擇，都是挾帶各種苦衷焦灼痛苦的、罹心的巔峰。
雖然，此時的自己，就是握心統御八部陀旨意的力量與意念的巔峰。但是，根本沒有誰知道:單獨於心決意的天平，略示偏轉，那顆未能擱穩的心臟，登時會變得通徹穿透，疼痛不堪。
在感覺中，這個不拘手感和意志，真正將破碎揉透了自己一顆心的歡柔沙陀，附着絕志獵殺的時刻，已經轟轟地賁疼了生命意象豐隆的萬山。截斷了斑駁着自我生颯穿梭利劍的立旨長河。
在強硬如山塊壘的骨肉下，敏於盤纏情味的柔弱靈感，不是增益威儀豐山的壁壘。而是，同樣流離疼傷的意念荒漠。
這個繁複流轉於尖銳如刀判斷的過程，直到這一刻，就因為一個歡柔沙陀，覆蓋着龐大的悲愴。
智光摩訶冷凝的目光，仿佛天空穿透陰翳的太陽光。
只見，妙諾摩訶忽然將目光落輦在歡柔沙陀身上，道:「秀塔茲人啊，一個稚嫩不堪的芳華青春，蓬隆虛幻的萬感，真實地放逐到形質精粹的大地上時，就像正豐腴生長着萬感的雛馬。還沒有嵌套上法一樣堅韌的籠韁。」
他看歡柔沙陀不屈的姿態，並沒有顯示馴順隨狀的河流，警示道:「固執要是變得無知，就只有用秀塔茲祭禮司儀中，最重的法器來敲打了。知道嗎?」
歡柔沙陀避開妙諾摩訶刀一樣的目光。當他不經意間，仿佛觸疼一樣，落翔被頭髮罩蓋的臉龐時，微微傾斜面頰。
那一刻，陽光照射到凝靜的面龐。半闔眸子時，光亮青春的臉龐，緊蹙地划過一絲悲慟萬感的顫慄。
在極致倉促的閃爍感中，從眼角划過鼻翼，隨動迎風向一側潑落的頭髮，掠飛光亮柔然的一道弧勾。
那是因為收斂的目光觸到了:從那些高卓美麗的馬步縫隙，看見了於頒誓德侖的緣故。
這個只有一顆心真正知道的最疼，就像鐵錨一樣飛颯着扒中自己的心臟。他忽然悲慟欲絕了，感到自己就是被靈肉之痛牽繫着、撒流一路鮮血、心意與真實恍惚錯落破裂着的靈魂。
火箴摩訶看着忽而降落了頭顱，一個嫩綠色的青春，變得無狀痛吟的模樣，不忍妙諾摩訶繼續逼仄歡柔沙陀。驅馬走到智光摩訶的面前，道:「秀塔茲祭禮司儀中護法八部的首陀，你看，秀塔茲神聖的祭，已經從耀眼東天，金梭一樣的，從端午劃到偏斜時分了。《大地法典寶鬘真經》曰:按照兆象，祭禮司儀持久盤亘的武志刀，一旦持久沉默，那就是說……」
可是，火箴摩訶的話尚未說罷，就見盎然獨熾的智光摩訶豁然間，不堪地抬起左手，阻止了火箴摩訶執意要說出口的話。
他猛地俯低目光，沉澱的頭顱仿佛是為了執意完成一個判斷，頓了一下。
龍轉摩訶示意火箴摩訶不要將話再說下去。火箴摩訶立時強阻音聲時，喉嚨因為急劇阻撓匆促的氣流，不禁重濁地痛咳着。
其實，火箴摩訶和龍轉摩訶心裏敏銳地感覺到:持久沉默中的智光摩
