第九六四章威加如的風頌
完成一幀馬頌的泰儂麗旖，兩隻精緻的手形指勾，合着蓮盞的時刻，從兩手指端仿佛點燃了一枚火焰。指點散發着和柔飽滿的圓韻澤光。那正是從《玫寶鬘》擷取的火，點燃了詩律成頌時散發出來的韻光。
韻光，就是婉轉流利的，演繹詩闕成詩律的、音聲的菁英。在《玫寶鬘》中，那被稱之為「出自喜嬗者」、「無量神性攜帶靈魂感的旋律控」、「祭禮司儀渾煉涵光的靈感」。
儂泰格爾媽媽咪呀只是以各種各樣的格式，記錄在帛經里，然後，在光明輝煌的陽光下，端莊的神龕前吟哦成現。
但是，和儂泰格爾媽媽咪呀司儀不相同的是:那些關於《玫寶鬘》的演繹發生在達旺兒瑪城。而此時，泰儂麗旖衍化《玫寶鬘》法力手段的，是在達昂瑟儂曠野的恢宏沙場。風煙黯淡，鐵色流離。
而且，這裏沒有神龕、陽光、長蔓上鮮艷搖晃的達瑪花兒。還有，泰儂麗旖手形繡結時的火，根本不是儂泰格爾媽媽咪呀原初的修辭。而是出自泰儂麗旖親證的實感。
但是，正因為如此。泰儂麗旖更加感受到:芳華形綻司儀中，那種不全知的新鮮感，帶來了自我美泰形綻時、自我蓮盞表現的力感。
似乎也正是如此，泰儂麗旖知道:自己從真實臨戰的境走向帛經《玫寶鬘》時，不是單純頌的修辭令，而是從金戈鐵馬撿拾那些靈感真諦的爛漫芳華。
達昂瑟儂的刀楔令說:走上皈依經本的道路，比雙手拿到經本更真實有力。族人們對此的珍珠辭很多。但是詮釋此句最古老的珍珠辭是:因為粘有苦行火的道路上，鮮活生命從手蓮煥生了噴薄不息的生態能，即喜悅動人的光輝。所以，將概念變成靈肉生成的火焰吧。達昂瑟儂人。
耳器芒柘仿佛一道洪流闖入達昂瑟儂鐵騎叢林。動用狹長的風鞭，暴躁出擊的耳器芒柘擺動的左手，仿佛攪動了風煙滾塵大地成暗濁的烏海。
而那些臥沙拔馬起勢的達昂瑟儂的鐵騎武士，此時蓬動了猱臂矯健的獵態對攻。一個個手攥白刀，跨馬戰喧囂着助威成勢的滾顫喉音。
遭遇耳器芒柘的左手鞭擊，凌空墜地的鐵騎令昂格於薩和鐵騎衛者律瑟久真，觸沙之際，立時黏沙如馬。狂馳怒步，臨界衍生出風步走沙般的料峭和峻拔。
兩人並駕同驅，身形御沙如浩浩滾盪的兩道車輦。隨之共騁的兩匹戰馬，伴隨主人一掠而過的瞬間，鐵騎令昂格於薩、鐵騎衛者律瑟久真颯然張臂如翼，帶着嘯音，飛身竄上馬背。
「風——」
只見即時輕盈馭馬的泰儂麗旖，彎柔擺動右臂，仿佛隨風飄揚的紅柳。她悠揚散發一縷舒廣的呼韻。
頓時，一經感觸唇齒溫馨清澈的音聲，那些斜掠過人與馬的曠風，立時，鋒棱強化出蕭瑟劃颯的輔音。
「祈以風加飾鋒芒，
祈以鋒芒成達昂瑟儂的護法，
祈以護法散發施怒的音頻，
於是，
億萬沙成邦的護。
以風表達——
這威加如的頌。」
泰儂麗旖輕柔誦道。她誦罷第一重的風頌。代表與膂力同性質的順勢威加如。
隨着微微翕動口齒的風頌辭，吉什兒檀迦葉馬舒爾振奮。步履精密而拉長。人面桃花，馬步游龍。玉柔動態頻跳躍，步輦光碎彎風刀。
伴着威加如的風頌，達昂瑟儂的鐵騎武士身形帶動手勾的狹長擺。
這些已經在風沙動態中，逾越過御沙臨界手段的達昂瑟儂鐵騎武士，感受這些風頌辭，膂力煥然長旺。
一個個熱烈沖競的馬步動態，蓬動灰黃隆動的熱沙，立顯御沙狂龍般的膨大搖擺。讓整個從亢奮波動起來的大地，幻現威風捭闔肢腕張力的達昂瑟儂的鐵騎武士，即時成為大地御沙的猛獸。
耳器芒柘揮動右手刀，斬擊這些御沙狀態中的身
第九六四章 威加如的風頌
