「你上次是給那個巴黎高師的高材生送了飯？」
「巴黎高師的高材生？」
「你不知道嗎？就是那個追求西蒙家女孩的男孩，他在郊外蹲了第三天，連我都知道有那麼一個堅持不懈的人了。」
「哦。」夏龍答應了一聲，「是有那麼一件事，不過我不知道他是巴黎高等師範學園的，但他以後大概會有一番成就。」
「一番成就？你這麼認為嗎？」
「我在他身上看到了成大事者的影子，雖然不會是特別偉大的人，但應該可以做到在歷史上留名。」
布萊茲對夏龍能夠給予倫納德·倫農如此高的評價而撓頭，甚至在想自己要不要見那個人一面，最後才在心裏為自己搖頭，道；
「波伏亞倒是一個獨特的人，雖然西蒙夫人是一位虔誠的信徒，不過我看的出來身為女兒的她只是為了母親才跟着來教堂禱告，怎麼說，比較獨立，思想也比較先進......雖然聽說找他的男孩似乎長得不英俊也不高，但是至少不是個黑人。我想她不會在意父母的反對而去找那位男孩吧。」
至少不是個黑人，這句話是什麼意思呢？
雖說奧特世界的軌道通常和夏龍的世界不同，但基本上都是相似而不同的世界，法國在這個世界面臨的困境也基本相同。
法國一個其中危險而讓人難堪的困境就是，作為雅利安人的國家，他的膚色正在慢慢變黑——
以往以白人為中心的社會生活中，黑人越來越多的摻雜其中，這是因為法國自身的國情勞動力不足，為了提高社會發展而鼓勵移民等的政策，吸引越來越多的第三世界人民，黑人就這樣逐漸提高在法國中的比例。
造成這種原因的，還是人類歷史上最大規模級的第一次及第二次戰爭，在一戰中，人們眾所周知的知曉法國死掉了足足一代人，在二戰中，法國快速的投降，戴高樂在這種情況下挑起大梁，舉起自由法國的旗幟，那時候在法國本土戰鬥的40萬法國軍隊中，有30萬是非洲人。
而在戰爭結束後，法國也不得不依賴這些非洲人以復興戰後的法國，而以目前來說，人類的起源論中來自非洲的說法的確是有說服力的，所以法國的人祖先既是高盧人，也可以是非洲人。
全人類的祖先都在非洲。
雖說這個理論在日後的某一天或許會得到徹底推翻。
這個世界的法國也大差不差，因為這也是更早時期，法國為自己的殖民體系所付出的代價。
「既然是雙向奔赴就祝福吧。給年輕人一些選擇餘地。」
夏龍這樣說道，不過布萊茲看出來他有點心不在焉。
明明親自去給那個男孩送飯，結果其實並不是非常在意嗎？
布萊茲為這個想法困惑不解，只覺得自己無論如何也探究不出來夏龍的想法究竟如何。
夏龍其實也沒有在想什麼，對他來說，現在是休息的場所，而他也沒有什麼想做的。
不，並不是沒有，只是不適合做。因為他已經不是人類的一份子，他現在更傾向於注視人類在群體的爭鋒下走到自己的道路，雖說不代表他就此放手不顧，但不到最後一刻，無可挽回的地步，他就不會插手群體性的特殊危機中。
而在個體上，視情況而定，他也沒有有餘力到可以為每個人排憂解難，既沒有能力，也沒有那個想法。
哪怕每個人的願望都是一樣的悲切而真實，聚集在一起就成了吵鬧無比的雜音。人類會幻想世界上有一種全能的神明可以傾聽他們的苦難，在他們的祈禱下為他們準備好解決眼前的眾多難題。
但世界上不存在那樣的神。全能全知的神，善良的神，會幫助人的神，不求回報的神，那只是被剝奪了人格的工具罷了，只是人們為了自己的未來而製作出來的「神性」的工具。
得到幫助，不求回報，不與人交流，那樣的存在能稱得上什麼，不就是提供
第259章 你比天使更高貴
