郭誼用布圍式法，教學前來準備學習的鄉里山民設置陷阱，即用一塊長條型的粗布，兩頭各套一根木杆，遇蝗蟲來路，迎面插入土中，將其碰落予以捕殺。
此法簡單，而且應該古時就已經有人沿用過此法。
同時開溝殺幼蝗，挖坑陷落，通過驅趕將幼蟲趕入溝坑中掩埋，直至坑裏填滿為止，再將蟲捕撈起來。
此法需要眾人合力，所以需要的人數十分巨大。
除此之外，還可利用蝗蟲趨光的特性，以篝火來誘殺，在田土附近燃起了篝火之後，捕捉的法子就多了。
這三個辦法，配合而用，在夜間燃火，挖掘地溝，可以有效的捕捉，同時還可以滅殺幼蟲，各地效法一同而用，或許就能很快驅走。
「這是治標之法，雖不能治本，但或許有用。」
郭誼每每教後，都會如此告知百姓，同時發放軍營製造的捕器於民，短短三四日，各地已經分派的將軍開始施行三法。
再由陳留傳播至兗州其餘郡縣，百姓們聽聞曹操生吞惡政之果，誓以仁德滅蟲災，大多都不再懼怕。
衙署還設立了獎勵機制，捕捉蝗蟲一斗者，可換糧食小袋。
是以百姓盡皆踴躍。
如此奮力捕捉之下，蝗蟲在十日之內，未曾吃食太多田土，其勢已經減緩了許多，此軍民勠力同心之戰，加深了曹操的名望。
在此刻，士族才不得不服，這位曹家阿瞞，當初並不入他們眼中的諸侯，已經徹底將兗州穩握手中。
民心所依，山河則固也。
蝗災退去後，百姓依舊還時常捕捉蝗蟲來吃食，當然告示上也寫着已經羽化的不可食用，只能碾碎。
但百姓敢食所謂惡政之果，在某種程度上，便代表着已經信任了曹操。
此功績，傳遍各處，震懾了附近所有諸侯、將領，兗州南部、徐州南部登時來投，廣陵一帶請曹操領徐州。
境內早已不認呂布。
因為在曹操賑災的時候，呂布幾乎一直在攻打下邳，但都沒有成果。
就此，徐州大半都歸附了曹操，隨同而來的還有大量的士人、巨富商賈，攜帶家資而來資助仁義之地。
曹操的糧食剛花盡，馬上就得到了錢糧資助，以壯兗州、徐州兩地，安置百姓得穩固之所。
蝗災之後，兗州依舊還能有近乎半數田土收成，那就意味着曹操可以無慮度過今年的寒冬。
光憑藉這一事，就足夠讓人追隨神往。
因為亂世容身，當然要去仁德惠政之地。
郭誼的名聲，也同樣為人所知，被百姓崇敬，為表其功績，曹操讓郭誼升任了兗州別駕，程昱則是真正成為了陳留太守，將此前的「代」字取締。
在壽春之中站穩了腳跟的袁術，原本知曉蝗災遍及兗徐、而災民遍地之後，下令紀靈帶兵臨兗州南部，準備推進入侵。
但在幾十里之後，聽聞了曹氏所為，又很敏捷的回去了，據守在壽春，以揚州境內為界，不肯再有寸進。
這也就令兗州更為穩固。
不過，袁術還是不想坐看曹操如此壯大，免得日後遲早還要與之交戰，更何況此次還不止一次從探報中聽見了郭誼的名字。
這個人，袁術到死都會記得，袁氏四世三公，如此門第，居然被人指着鼻子唾罵，還追殺了幾百里之遠。
此人不除他心難安。
袁術麾下謀者不少，戰將也極多，特別孫氏的舊部，如今也在他麾下，取揚州諸地的主力，多還是要靠孫氏的舊部兵馬。
其麾下有謀閻象者，頗具名望，跟隨袁術後謀定方略，被請為上客，進出皆問計。
「我意與呂布聯姻，助他守徐州，若是他可拖住曹操，我再自壽春出兵，攻取兗州南部，讓曹操首尾難顧，先生覺得如何？」
袁術坐在主位寬大的坐榻上，背靠沉木雕刻的座欄，面色懶散的說道，揚州富饒，即便是種植糧草不便，河中魚蝦也可以取食充飢。
所以他未曾征戰時，一年可得軍資儲備不少，百姓即便沒有足夠的糧食，倒是也可以用魚蝦為食。
第七十二章：你認不認識，郭奉孝？
