煤礦這邊的問題，最終以煤礦礦業聯合體的成立，以及那些刺頭的敗退告終。
是說蘇渙都動用官面上的同門師兄弟了，還收拾不了幾個鄉紳的話，那也太掉價了。所以他對這樣的結果絲毫不感到意外，更不會有一絲同情。
這倒不是說蘇渙沒有惻隱之心。而是那些人底子本就不乾淨，還跟瘋狗一樣朝着他狂吠。
真以為瘋狗不能吃肉，所以人就不殺狗了嗎？反而看到這種瘋狗，那更要收拾了，以免去禍害其他人。這才是人之常情。
所以收拾那些人，蘇渙不為私怨，那也是雙手舉贊成的。至於分寸到哪裏，蘇渙清楚自己的同門師兄弟們自有節制。說到底，都不是什麼你死我活的大仇，非要把對方往死里整的。
就說施家隨着槐樹妖而被燒死的那幾個老不死，真以為死了那幾個人，仇就結大了嗎？
開玩笑！猜猜一個家族裏面，最希望那些老人死光的人是誰？是外人還是自己人？
假如這個人得了駐顏長生之法，能把晚輩熬死一代又一代，這個家是會興旺，還是被這個老人拖累？
能說出』家有一老，如有一寶』的人，都是因為老人時日無多，所以當珍惜時且珍惜。
但要是真有個太上皇永遠在頭上，所有人都要按他的規矩做事，有好處他要先佔，遇到糾紛要以他的意願為仲裁。而這樣的情況會持續永遠！有多少人能接受？
施家內部對這幾個與妖締命有意見的人也不少，埋怨他們腦子發渾，連累自己的人更是多。
施翁仲之所以針對蘇家，倒不是他和那幾位的情誼深厚到此仇不報，難以為人的程度。一方面是面子問題，另一方面則是藉機發難，好攫取更大的利益。
那怕親爹也在裏頭，家族事務，終究是以家族為重。施翁仲如此說服着自己，強調自己並非罔顧親情。事實如何，大家都長眼睛。
既然煤礦上的事情黃了，那麼槐樹妖的事情就要想辦法把禍害降到最小，而不是繼續被牽連其中。施翁仲作為家主，可是比很多人都清楚那幾個與妖締命的老人家，做了些什麼骯髒事。
至於要扔出去頂罪的，當然就是那幾個老人家那一房的晚輩了。剛好把有意見的人一塊收拾了。
所以施家可能產生的威脅，在施翁仲與陳縣長內外配合下，迅速化消於無。甚至施家在礦區上的痕跡都被清理得一乾二淨，彷佛施家從未踏足此地一樣。
聯合體的事情有了一個好的結果。但一時半會兒的，蘇渙也走不開腳。因為他得要親自操持着聯合體的事情，至少得等到家中有熟練的管事來接手，他才能去做其他事情。
其實各家的情形也都差不多，事情都是底下的人在辦的。家主就負責點頭認可，或搖頭否決。真要把他們這些當家人當成牛馬拖，任一個家族的事情那麼多，不把家主累死呀。
外頭的事情，算是有驚無險地解決了。礦區內部的事情也沒有出岔子，按部就班地處理完畢了。
要說最重要的事情，不是挖煤，也不是規劃營地的問題，而是槐樹妖燒化之後所留下的萬人坑。
由平鄉縣的警察所進行的司法履勘已經完成了，所以這座坑老早就被填起來，成一個無名冢了。
根據調查，坑中屍骨完整有二百七十六具，其中有三十八具為孩童，五具嬰兒。
不完整的屍骨，如只算頭骨，則還有一百六十一顆。其餘部分的數量並未超過頭骨，但也無法保證就是同一個人。
基本上都查無姓名。但有一部份是鄉里的人，有幾個嬰兒的母親甚至還繼續在鄉里生活；當然也有那種一家子全祭樹妖的。
而那個坑中的和寇兵士屍骨，據說是一個逃兵，所以才被鄉里的人偷偷殺掉，而又沒有引來和寇軍隊的報復。
除了那幾個嬰兒還在的母親，信誓旦旦地說某具嬰兒屍骨就是自己的孩子外，其他屍骨都沒有人認領。就是那具和寇兵士的屍骨，警察也本着大事化小、小事化無的精神，放回坑裏了。
兩邊還在就戰敗賠款的事情談判呢，沒個結果。對面的埋在大金的人不知道有多少，活人能走回去，那就該偷樂了。誰還有精力送一個不知道往哪送的死人回敵國的家。
總之無名冢這件事情，已經在官方上落下紀錄。官面上的事情算是告一段落。
而在後續處理上，從蘇渙給出的那篇祭文燒了之後，本給人陰森發寒的那種感受就沒有了。等到蘇家老爺外面的事情處理得七七八八，再回到礦區營地後，已經有一塊石碑鎮在無名冢之上。
碑文內容就是蘇家老爺所寫的祭文，字跡一如蘇渙的筆跡，鐵畫銀鈎，勁健雄渾。
儘管蘇家老爺對石匠的功夫不熟，但是他懂得評鑑啊，而且還講究。要是碑文刻得不過關，他讓人把石碑砸了，也不是不可能發生的。就怕糟蹋了自己的名聲。
然而當蘇家老爺親眼看到這塊石碑時，都有一種想法。要是不知道的人，恐怕會以為這是哪個老師傅經年累月的成果吧。
誰會想得到這塊石碑從沒有到出現，包含上頭的文章，總共五天不到的時間而已。如果是亂刻一通，那也就罷了。可是上頭的字簡直就像蘇渙手寫，再直接拓印在石碑上頭的啊。
其實文人立碑，都有一項沒放在枱面上的要求，那就是請的石匠都常都會找那種不識字的老師傅。
因為不識字，所以不知道字該怎麼寫。這樣的人才不會擅自改動字跡筆觸，而是老老實實地按照紙稿雕刻。
有時讀書人刻意寫別字，那也是有其深意的。要是給石匠自作主張修正了回來，那神來一筆的妙趣就變得平平無奇。
不過眼前這篇祭文，蘇渙當然沒有那麼多想法，也沒想過奔着什麼名篇去的。就是一篇中規中矩的祭文，其核心思想也就兩個字——勸善。
告誡此地亡魂，儘管死於妖樹之手，如今妖樹已去，束縛不在，他們應該不改其善念，做詭一樣好修行。待到功德圓滿，當上稟閻羅府君，生死簿上再添名，重入六道輪迴去。
文章簡單，即使是用典，也都選用一些較為人所周知的典故，而不是生僻的前人事跡。所以只要是識字之人，都能讀得懂這篇文章。
蘇家老爺自己當然是滿意的，李立忠處長及其
第109章 無名冢
