人類最大的恐懼來源有二，其一為龐大，其二為未知。野森林裏或枯草地上熊熊燃燒的野火正符合這兩個條件，上古時期的人們根本不知道這滾燙而又巨大的怪物從何而來。
可人類最寶貴的品質，便是敢於直面恐懼的勇氣。正是這股勇氣，幫助人類不斷挑戰未知，探明真相，征服世界。
傳說中，在那茹毛飲血的上古時期，有這麼一個人。別人覺得火很危險，動不動就會燒毀家宅，燒傷肌膚，紛紛離火遠遠的。他不同，看到哪兒常有火，便一定要把家搬到那周圍去。
採集時，別人若撿到被火燒焦了的動物，往往視之為凶兆，唯恐避之不及。他不同，不僅不避，還會把動物身上的焦肉撕下來，嘗一嘗。
長此以往，他明白了火的妙用。
在寒冷的天氣里，火總能給人們帶來溫暖。食物烤熟之後，口感變好了不說，吃下去以後肚子也會舒服很多。於是，他開始號召族人學習火的使用，大家也漸漸學會了如何烹飪食物，以火驅寒。
可這還不夠，野火不可控。他苦思冥想，發誓要創造火種。
終於有一天，他看見一隻長喙的鳥反覆叼啄燧木，粲然火出。他若有所悟，欣喜若狂，連忙折下幾段燧木枝，以其中一枝快速研鑽另一枝，就像鳥喙啄木那樣。
後來，他成為了人類的王。而人類，成為了萬靈的王。
《韓非子·五蠹》有云：「有聖人作，鑽燧取火，以化腥臊，而民悅之，使王天下，號之曰燧人氏。」
三皇之首，天皇，燧人。
也有異族文化記錄過火的誕生，無非是哪位善良的天神決意降下仁慈，甚至不惜受罰云云。
這便是中華文化與異族文化的不同之處。有崇山障路，就由人來移山。有惡海害命，就由人來填海。想要太陽停下，就由人來追逐。遇上天空崩裂，就由人來縫補。
如果人力不及，那就成為更強大的存在，累生累世更好地為人類的福祉奮鬥，就像精衛化作神鳥也要填海一樣。
在中華神話里，神明都是在人類的苦難中勤苦修煉而成就的，沒有哪位是天生貴胄。半神也好，天尊也罷，無不是在生而為人時就已經從苦難中修證了偉大的德性，這才得道，這才飛升。
也正是因此，我們的神不會享樂，不會亂倫，不會恣情縱慾，而是總會記得自己的同胞還在受苦，並為了解除那些苦難而不斷地努力，以期讓世界更美好。
就像，如果自己的笨老頭同胞非要移山，那他們便會在確定了笨老頭的堅心後，幫他移。
野蠻與落後的大山，似乎是被燧人氏移開了。他認為，自己發明的取火技術可以結束這個茹毛飲血的殘忍的時代。可惜，人間的血腥味，似乎被火烘托地更濃烈了。
地靈二十二載，安玄峰，天衍閣。
顧惜舟與黃離面對面盤腿打坐，皆以右手劍指點在對方左手掌心。
顧惜舟的眼前一片混沌，只是隱約能聽見有人在對話。
「娘子，我要出去一趟，你先照看離兒。」
「又有線索了？」
「是。一個河東道的老兵回長安了，他手裏像是有右相與衛利河勾結的證據。孫山陽為培植黨羽，向來抑我漢家將領而重用番將，這衛利河便是他一手提拔。如今，他節度平盧、范陽、河東三鎮，一旦反叛，我大延必危。」
「可你都被罷官了，又何必冒這風險？交由你同僚去做不行嗎？」
「你知道的，我自幼喪父。母親對我說，既食君祿，便應以君為父。此時，君父被奸佞蒙蔽，自毀漢家長城，我又豈能置身事外？」
「我知道，書里有的。於廟堂不忘其民，處江湖不忘其君。你去吧，注意安全。」
漸漸地，顧惜舟眼前開始出現了一些畫面。應該是黃離正在試着放下心裏的戒備。
只見一名中年男子正在把一卷竹簡鎖進箱子裏。他龍章鳳姿，天質自然，劍眉星目，須髯甚美，尤其那孤懸如玉柱般的鼻子高挺而又平順，極為中正，更顯凜然正氣。真是位美男子！顧惜舟尤其覺得這雙眼睛，好生熟悉。
這男子看到了顧惜舟——應該是看到了黃離，俯身半跪下來，摸了摸她的腦袋，道：「離兒，這盒子裏是我收集來的鐵證，對我大延有用，你千萬別損壞了它。」
畫面一轉，到了河邊。顧惜舟看着手裏的一隻梨子，卻只覺得很委屈。那是黃離當時的情緒。
「離兒，不是叫你把梨分給隔壁王家阿弟，你怎麼能把小梨分給他，而自己留下這顆大梨呢？」還是剛才那位男子，此刻正面容嚴肅地教訓着黃離：「均分，為仁。為人處世，要公平公正，你是我的女兒，更要如此。你若喜歡，阿爺給你再買便是，怎能因一己私慾而廢失了公道？」
顧惜舟總算想起了這雙眼睛像誰，也明白了為什麼這麼像。
「我是給阿娘留的。嗚嗚阿娘咳嗽」
男子聞言，神色大變，懊悔不已。他連忙半跪下來抱住黃離，道：「對不起，阿爺錯了，阿爺冤枉你了。是阿爺沒顧上家裏
