長安南郊，一片莊嚴肅穆的氣氛籠罩着明堂內外。
王莽身着華麗的禮服，顯得威嚴而莊重，周圍簇擁着一群畢恭畢敬的侍從和禮官。
在他的面前，一座由五色土精心堆砌而成的壇台矗立着，象徵着天下的五方和五行。
壇下，新朝的公卿貴族們同樣盛裝出席，每個人的臉上都寫滿了期待和莊重。
這些貴族，無一不是新朝的精英，他們擁有着新朝賜予的爵位，數量多達兩千三百餘人。
而今天，他們將共同見證一場盛大的儀式——正式冊命諸侯。
這一刻，他們已經等待了整整四年，他們是王莽穩固政權的「基本盤」，也是他必須竭力籠絡的對象。
這些貴族之所以支持新朝，是因為王莽曾向他們許下一個承諾——恢復周代的封建制度。
然而，封建制度的核心在於「封土地、建諸侯」。
儘管他們早已被封為諸侯，但土地卻遲遲未能到手。
新朝所賜的爵號，大多只是美稱或寓意吉祥。
如劉歆被封為「嘉新公」，「嘉新」二字雖美，卻並未體現具體的封地。
同樣的情況也發生在侯爵身上，如「說符侯」崔發，其爵號彰顯了他的技能，卻與封地無關。
這與漢朝的封爵制度形成了鮮明的對比。
在漢朝，王侯們的爵號往往直接體現了他們的封國，他們可以在自己的封國內建立社稷，享有高度的自治權。
因此，漢朝在封爵時，首要之事便是勘驗地圖，確立國名，隨後再進行印綬的授予等禮儀。
即便是沒有封國的「關內侯」，其爵號也明確體現了地理特徵。
然而，在新朝，這樣的制度卻並未得到真正的落實。
除了少數在漢朝時期就已獲得封國的貴族，以及王莽按照《詩經》國風名號所封的十幾個公國之外，絕大多數的貴族都沒有獲得實際的封國。
他們的爵號，更像是一種榮譽稱號，而非實際權力的象徵。
儘管如此，當貴族們看到五色土壇時，心中依然燃起了希望。
因為在漢朝時期，分封諸侯王時，皇帝會從封國對應的方位取出一小塊土，
用白茅包裹後賜給諸侯王，這象徵着他們在封國建立社稷、宗廟的權力。
如今，他們期待着王莽也能賜予他們這樣的茅土，讓他們真正擁有自己的封國。
王莽的封建改制看似比漢朝更為激進，他不僅恢復了五等爵制、三等封國。
還承諾不論級別高低，所有諸侯都可以被授予茅土。
這讓貴族們看到了希望，他們以為即將迎來一個全新的時代，一個屬於他們自己的時代。
然而，隨着儀式的進行，貴族們逐漸察覺到了事情的不妙。
儘管禮官宣讀了王莽的詔書，詳細闡述了分封的規模和待遇，但明堂之內卻並未出現繪製着封國地圖的竹簡。
按照漢朝的慣例，勘驗地圖、確立封國位置是封爵儀式中不可或缺的一環。
但如今，這一環節卻仿佛被刻意忽略了。
貴族們開始感到不安和疑惑，他們擔心這場看似盛大的分封大典只是一個空有其表的幌子。
而當王莽終於談及地圖事宜時，他的說辭卻徹底擊碎了貴族們的希望。
王莽表示地圖戶口的勘驗工作尚未完成，因此無法確定封國位置。
為了彌補貴族們的損失，王莽提議每月發放一定數量的俸祿作為補償。
然而，這微薄的俸祿與貴族們所期待的封國和食邑相去甚遠。
他們感到被欺騙和愚弄，一場原本應該歡慶的儀式就這樣在沮喪和幻滅中落幕。
王莽的封建改制
第兩百一十章 失去威信
