另一邊，哀帝在掌控外戚不得干政的同時，內心深處其實還懷揣着一番作為的雄心。
剛一繼位，便下詔撤銷了樂府官（也就是皇家文工團），以期實現節儉治國。
隨後，針對當時豪族勢力橫行霸道、土地兼併盛行、奴婢數量猛增的現象，又下詔限制民田宅和奴婢的數量，試圖扭轉這一亂象。
然而，美好的想法並未能如願以償。
因為哀帝手中缺乏足夠的力量去制衡那些地頭蛇般的豪族和貴戚官僚。
這些勢力已經根深蒂固，無法輕易撼動。
每個官員、貴戚脫下朝服後，都如同一條條大蛇，吐着鮮紅的大信子。
「你自己家事你隨便管，想動我們的奶酪，沒門！」
而「科舉制」那種能夠選拔全體階層人才的機制，還要等上幾百年才會出現。
因此，哀帝的想法雖好，但在現實中卻難以推行。
另外，此時災異之說也到了一種誇張的程度，讓他感到心力交瘁。
自登基以來，天災人禍頻現，地震、水災接連不斷，朝野上下要求按照儒家思想進行改制，以消除災異的呼聲日益高漲。
預言漢朝將走向衰落，天命即將轉移的流言也不時傳入哀帝的耳中。
在那個天人合一、天命轉移觀念盛行的時代。
哀帝儘管對儒學有所戒備，但在同樣迷信的氛圍下，也無法置身事外，對這些預言和流言深信不疑。
然而，災異和謠言畢竟只是表面現象，其背後的含義究竟是指向天子還是大臣，是暗示外戚還是蠻夷？
一種災異往往有多種解釋。
哀帝雖然對漢朝的未來充滿憂慮，但仍然抱有希望，希望通過改制來力挽狂瀾。
然而，天意似乎並不眷顧他。
王莽剛在七月辭職，天災就接踵而至，仿佛是對哀帝的一種警示。
公元前7年，秋九月，一場大地震席捲京師及北邊郡國三十餘處，城郭毀壞，壓死四百餘人。
此後，災異更是頻頻發生：公元前6年，春正月，十六顆大隕石墜落在北地郡。
公元前5年，春正月，牽牛星旁出現異星。
公元前3年至公元前1年，連續三年發生日食。
這些「蒼天示警」的現象，讓民間和朝堂對「天命」的討論達到了前所未有的高度。
為了挽回天意，哀帝在公元前5年上演了一出「重授天命」的鬧劇。
宣稱劉家的兩百年經營權已經到期，需要重新接受天命，以延續漢朝的統治。
然而，老天爺卻並不買賬。
就在「續費」後的第二年，連續三年出現了最高級別的蒼天示警——日食！
這無疑是老天爺對哀帝的一記響亮耳光，明明白白地告訴他：
別搞這些小動作了！
你以為這是你想幹什麼就能幹什麼的嗎？
天命可不是你能隨意更改的
公元前3年，一場不同尋常的災異席捲了帝國。
這並非尋常的天地異象，而是帝國民眾的大規模流動，仿佛一股不可阻擋的潮流。
正月時節，從關東地區開始，平民們開始相互傳遞一種名為「行詔籌」的奇特物品。
這些詔籌由木片、竹竿等簡單材料製成，傳遞者之間你我相傳，多的時候僅在路上就能聚集起千人。
在這場集體迷狂中，人們披頭散髮，赤腳暴走。
甚至駕車狂奔，這股狂熱之風竟然遍及了二十六個郡國。（這有點像狂熱版本的「不轉不是中國人」）
當這股風潮傳到長安後，流民們在里巷間聚集，唱歌跳舞，行使巫術，念誦咒語，共同
第一百三十章 大漢的希望
