周旦認為，想要徹底抹除人祭陰影最好的手段，就是遺忘！
只有世間無人再提起，才是最徹底的毀滅！
隨後，他派人着手收集並銷毀了市面上所有商王朝的甲骨記錄。
那些記載着無數血祭和占卜的卜辭，也都被他付之一炬，化作灰燼。
接着便下令刪除周人歷史上那些不光彩的事跡。
自古公亶父以來，周人曾經為商朝捕獵羌俘，這段要歷史要從記憶中抹去
長兄姬邑在殷都死於獻祭，父親和自己和二哥參與並分食這些也通通抹去
為了重構新版本的歷史，周旦和周朝上層開始大力宣揚夏人、商人和周人並無本質區別的觀念。
所有的惡行全部歸結為末代君王的德行缺陷，殘忍，暴虐，才導致天下易主！
並徹底否認商朝曾經存在過人祭行為，連談論起都不行。
甚至禁止人祭行為也已經被劃歸為國君獨有的權力。
其他任何人如果試圖進行此類行為，都將被視為非法，並受到嚴厲的懲罰。
在這場歷史的「清洗」中，周旦唯獨不敢銷毀的就是父親文王留下的《周易》。
這不僅是他對父親的敬意，更因為《周易》是周人對翦商事業起始的珍貴記錄。
裏面蘊含着文王獲得的天機與智慧，銷毀它無疑是對父親的不敬與背叛。
然而《周易》中大多內容就是文王一生事跡的濃縮日記！
已經不符合周朝新的道德標準，更不能讓人仔細推敲。
於是，周旦決定對《周易》進行再解釋。
並在文王創作的卦爻辭後面加上了不少象傳進行說明。
這些象傳全力倡導君子應當如何朝乾夕惕、履行社會責任的說教。
這樣的解釋遠比文王卦爻辭更加清晰易懂，而且充滿了積極和勵志的色調。
比如，乾卦的象傳被解釋為「天行健，君子以自強不息」，
強調了君子應該像自然運行一樣強健不息、不斷進取；
坤卦的象傳則是「地勢坤，君子以厚德載物」，
寓意君子應該像大地一樣寬廣厚重、承載萬物。
此後，周旦將「禮樂」制度廣泛推廣。
不同等級的貴族被明確規定了使用相應的車馬、住宅、服飾、樂器、玉器、酒器和食器的組合，
喪禮和隨葬品也都有嚴格的等級劃分。
在各種典禮儀式上，無論是朝見天子、祭祀還是宴會，入場順序以及站或坐的位置都由相應的等級身份來決定。
典禮可以在不同層次舉行，無論是諸侯國還是大夫家，都遵循着這一基本原則。
貴族的冠禮、婚禮、喪禮和祭禮也都有各等級的標準規範。
所有禮儀場合都伴隨着樂隊的演奏，而樂隊的規模和演奏的樂曲也都有相應的規範。
這些精緻而繁複的禮樂制度使得整個社會都沉浸在這一文化氛圍之中。
時間如流水，平穩而無情地向前推進，世間萬物似乎都無法阻擋它那永恆的步伐。
轉眼間，三十年匆匆逝去，歲月在方逸身上自然沒留下多大痕跡。
然而此時的周旦，已是一位年逾六旬的老者。
方逸帶着周旦，踏上了黟山之巔。
周旦望着山巔之上雲捲雲舒，聲音蒼老中帶着感慨：
「這裏的一切，還是和曾經記憶中的模樣一般無二啊。」
方逸也深有感觸地說道：
「是的，無論是哪個世界，這座山峰都如此相似。
有時候我甚至感到一種夢幻般的不真實，或許我們仍然身處同一個空
