第八十七章諸事畢，仙人撤，兩王相見
鴻鈞又轉頭對一旁的幾位聖人說道：「日後你等道統皆可傳入地星，但是地星之內若無特殊情況仙人不得逗留，否則在其內的仙人皆要渡那九九天劫，只有撐下九九八十一次九九天劫便可停留，你等切記，切記」
諸聖中唯有通天教主絲毫不在意，卻是他那道統雖說沒有滅絕但是也是差不多了，至少表面上如此。老子與元始二人面色卻有點難看，乃是因為老子遵從無無為他的名聲只有那些在老子立教時聽道的人族或是人族仙人才知道，再加上門人稀少卻是不利於在地星這無仙的地方傳道，元始雖然在弟子上略勝於老子，但是在人族凡人見的名聲他還不如他的弟子廣成子和徒孫楊戩，卻是元始為人高傲看不上那些資質低下，雖然在後世地球上看來是資質高絕之輩但是還是入不了他的眼自然不會去顯靈於眾，自然名聲不顯。而與之相反的接引、准提二人卻是高興，乃是准提道人在東方之時時常顯聖與凡人面前度化其去西方，而且將那西方的極樂世界向凡人描繪的十分美好，可以說是除了在商朝截教還是全勝時在凡人間的名聲高於西方以外，其他二教名聲皆是不如西方，而如今要周代商興，雖說周朝封闡教為國教但是在凡人間的名聲也不是一朝一夕便可超越西方佛教的。
而唯一的女聖人女媧卻是沒有什麼表態，乃是她沒有立教也不必擔心傳教，且自己的道統也只能在妖族中傳播，是故就算地星中全是凡人與她也是無關，她並沒有向地星傳下道統的想法，已是人手不夠，二是她的道統不太適合人族也無想法創出適合人族的大法以傳道統，三是其他幾位聖人也不會讓她這人族聖母在人族傳教的。帝虛卻是與女媧相同在人族聲望也不差，且他雖然立了武道但是當初便說過武道非教不必為傳道有所躊躇。
鴻鈞道人也不管眾聖如何，只是繼續說道：「此神仙大劫已過待得姜子牙凡人之劫結束便可封神，之後諸聖非大劫不可出，通天連布兩所惡陣當在封神結束之後去吾紫霄宮內反省千年，此後大劫當在地星繼續，但是諸聖門徒不得再參與其中，應各回洞府修真自在。」
「是」諸聖皆是拱手應是。
帝虛、女媧並無什麼事情，且大劫即將結束帝虛在招魔館內還有事情處理，自是回去。西方二聖此次前來收穫頗豐，便面帶笑容的回去西方極樂世界準備度化那些從萬仙陣內收走的三千紅塵客。
三清當中老子自然是帶着唯一的弟子此次大劫並沒有怎麼出場的玄都迴轉大赤天八景宮，元始天尊向姜子牙說了之後不會有仙人參與大戰，那些修有仙道卻是已入紅塵的如楊戩一般的卻是不會回去，但是也不可再隨意出手，若是對方沒有出動仙人一界則也不可先行出手，而那些十一金仙與雲中子、南極仙翁兩個記名弟子卻是要回去，之後便有拿出一符詔給予姜子牙說道：「你若封神，且祭出此符詔即可招來上榜之人，吾等聖人也會在一旁關注。」說罷便不管姜子牙是否還又是要問轉身便走，姜子牙也就只好將心中之話憋住不說，只待封神結束回山之時在問。卻是即將封神結束，但是姜子牙感到身上因果深中，現在修煉的情況都比不上在山上之時的修煉速度，想向元始天尊問個方法解決。
通天教主自然是帶着剩餘的門人迴轉金鰲島，因為烏雲仙沒有被接引道人的六個清淨竹吊走，那金鰲島自然也是存在的，剩餘的門人沒有在萬仙陣之內身死上榜的解釋根行優良，福緣深厚之輩。回到金鰲島之後沒有在打發那些道人而是讓他們回之前的洞府收拾東西然後定居在金鰲島內，又將那早早迴轉的烏雲仙收入門內，任命其掌管外門弟子。四大聖母剩下的兩個聖母無當、金靈，通天任命無當掌管金鰲島截教內門弟子，命令金靈出島自創門戶為截教之下的門派好為截教招收門徒，安排好諸事之後便下令封島待通天教主歸來，當然金靈聖母還是出去了。之後通天便去了紫霄宮內靜待大劫結束，鴻鈞對他的處置。
而此時潼關之外，兩位天命之主，紂王和武王自第二次在陣前對陣，只是不同的是之前是紂王兵臨西岐城下，現在卻是武王帶着大軍來到了商朝最後一個門戶潼關之前好似兩人位置換了換。
紂王卻是好似不認為自己處於下風，還是笑着上前對武王姬發說道：「仙人之事已完，卻是到了我們處理這兩軍之事了
