那小乘佛教一立，如來就在西牛賀州展開弘揚佛法之旅。由於如來前身乃是玄門多寶，又身兼人闡二教所學，因此對佛道之間的缺陷紛爭深有了解，故小乘佛教教義在他的手中能夠揚長辟短，受到西牛賀州人族的一片歡迎，追隨者甚眾。
如來從眾多追隨者中挑選十人收為記名弟子，這十人分別是大迦葉，舍利弗，目連，須菩提，富樓那，迦旃延，阿那律，優波離，阿難，羅侯羅，十人各有神通，其中大迦葉頭陀第一，目犍連神通第一，富樓那說法第一，須菩提解空第一，舍利弗智慧第一，羅侯羅密行第一，阿難多聞第一，優婆離持律第一，阿尼律陀天眼第一，迦旃延議論第一。
有了這十大弟子的相助以及眾多追隨者的傳播，西牛賀州從此家家禮佛，竟不知東方三清聖人，亦不知聖母女媧，武祖帝虛只尊這小乘佛教教主釋迦牟尼一人，就連原本在西方人族心中頗具影響的准提接引二聖也漸漸給淡忘下去了。
一時小乘佛教香火鼎盛，善男信女比比皆是！原本大乘佛教的地盤被屢屢吞併，聲勢日漸衰退，岌岌可危！
這種情況，不但讓東方大神通者對如來刮目相看，更令西方二聖十分難堪，心中大亂！
西方佛教興起乃是天意，可是老子卻化胡為佛，另立小乘佛教，企圖分裂佛教。如今小乘佛教在興起，不但將原本還能在西牛賀州有一絲影響力的玄門一脈給排除在外，更是進一步的削弱了大乘佛教的勢力範圍。雖說兩者皆屬佛教，總體上來說佛教正處於上升趨勢，符合天意，但兩者之間不但教義不同，修行法門也略有差別，更重要的是兩者彼此之間根本互不承認，形同陌路。外人看起來都是佛教，但裏面早已是掰成兩半。
如此，不論佛教的哪一方要興起就必須打壓另一方佛教，即使下一個量劫興盛起來，但大興的勢頭也會因此被壓得極低極低，連時間也會縮短很多，甚至大興之後西方還會走上截教的老路，隨時都有傾覆的情況發生。
西方極樂世界，接引准提兩位聖人也因為太上老君此計而愁眉苦臉的，眼下當真是難解之局，令他們躊躇不前，可若是不再應對，一個不小心，西方以後的前途更加渺茫。這對畢生致力於西方大興，佛法弘揚的的准提接引二人來說絕對是個天大的打擊。
「師弟，你怎麼看？」接引滿臉蒼黃，疾苦之色更是濃濃的在他臉上翻滾起來。
「老君實在是欺人太甚，我等不如先滅了如來，剪除小乘佛教，再換個世界，這樣大家一切都落空了，我看他們以後還敢這樣對待我們！」准提一臉怒火，眼神之中更是灼燒着烈焰，言語之間殺氣凌然，想法十分偏激。
接引卻是被准提殺氣騰騰的話給嚇了一跳，拉着准提，急忙說道：「師弟萬不可如此衝動，為兄是絕對不會讓你這樣做的，即使佛教不能大興，為兄也不會答應你如此行事的。」言語中透露着濃濃的關懷之心。
話雖如此，接引心中也是一陣苦澀，好不容易，從巫妖稱霸洪荒的年代歷經三皇五帝，封神大劫之後才輪到佛教把握到這大興之機，卻是還沒興起就已經遭受如此之大的挫折！
准提也明白接引對他的情誼，感激的一瞥，猶有不甘心的說道：「師兄還能怎辦？難道就這樣眼睜睜的看着老子元始如此囂張？難道我們就這樣置之不理，坐以待斃？」
見准提提起元始，接引心裏頭又一陣不好過。
老子忙着算計他們，元始也沒閒着。雖然元始欠了西方不少因果，不敢過分為難，但還可以禍害到加入西方的闡教叛徒，畢竟裏面還牽扯着師徒因果，與佛教無礙。其中，慈航道人就是遭了秧的人。
闡教四位金仙自從加入佛教之後，接引就傳授其佛法，並讓他們轉世投胎，重新修煉。由於身兼佛闡二教所學，再加上接引的佛法乃是另闢蹊徑，極為速成，觀音等人以發大宏願的形式求取功德，在功德的補充之下修為如今盡數恢復，還略微進步了一些。
可是，在這其中也出了一些問題。元始天尊在四人前往六道輪迴轉世投胎的時候做了手腳，觀音不幸的由男身成了女身，而且終生脫不了這副皮相，雖說修為恢復了，但也在三界成就了鼎鼎「盛名」。
受此一事，佛教名聲也是受損，不少大神通者明里暗裏的譏諷佛教果然佛法無邊
