成仙，聽着就大氣，有無上道那種層次感。
平壽目動，巧巧急問：「是不是講，修成真神前的等階？我聽媽媽講過傳說故事，仙在前，神在後，先成仙，後成神。」
傳說故事，不知真假，真神也只聽聞平均。
品砧看她，目帶笑意：「不是，《成仙記》自成體系，講的是修心，人物雖說一樣能飛天遁地，但與平均真神創造的遊戲世界無關，可以看作是，現實世界的另一種文明發展，仙，是其最強等階。」
巧巧明悟，顯失望，還以為，能聽到什麼驚天動地的道解，結果，就這？
玩家跟她講過很多故事，虛構的文明體系，早已不新鮮，想要啥樣都有。
平壽重點關注修心，問：「這書，是藉故事，講心靈方面的成仙問道？」
品砧輕點頭：「對比我們神賜，修煉無上道的思想，應該是這樣，但是，《成仙記》能夠流傳至今，還被呂葭特意挑出來，與這些書籍歸於一類，自有其獨道之處，劫難，正是書中主線內容的核心，而且，全都是修心的劫難。」
平壽吸氣，興趣更盛，修心劫難？他此刻，不正是一樣？難道是講解法？
品砧卻轉言：「只不過，與我們這些人的常態化認知不同，這本書體現的思想核心，是淨，或者說，是空，將自身心靈度劫，提升到一種空無境界。」
巧巧心急，不好催促，怕被比下去，只能腹罵：「扯啥扯！快講正文！」
平壽不急，細細聽講，品砧解道：「空無，指自身的心靈，沒有過去，沒有將來，不分你我他，不談正義與邪惡，不辯善良與惡毒，心，即為天道。」
平壽皺眉，已懂，這種修心道法，略知曉。
度劫修心，成則提升，敗，不知有何後果。
品砧對此道論，顯然是無所謂，頗不認可。
淡定隨口述：「現實中，自古便有這類思想，認為天道無情，對待萬事萬物都是一樣，不對誰特別好，也不對誰特別壞，即：天道自然，潤物無聲。」
品砧憶思道：「平均真神傳道，可能講過這類思想，大概41到50萬年前，有人以此創作《成仙記》，從文字表達的完整思想感悟判斷，此人很有可能，已經修仙成功。體系不同，但大道或相通，突破1千級，必定能走自己的道。」
平壽沉默，巧巧啞言，不敢想，仙有多強，50萬年後的今天，肯定更強。
琢磨着，巧巧還是問：「那，《成仙記》到底講的什麼修心成仙方法？」
品砧不嘲諷，輕答：「殺！殺十六種人，也稱為四四十六難、修心的十六劫。殺一次不成功，便殺第二次、第三次，只要還有人可殺，完全可以重複嘗試，直到將十六種心，全部殺到淨、殺到空，即時，修心成仙，登天化道。」
巧巧瞠目結舌，十六種人，也是十六種心，可以一直殺，等同很難失敗。
成仙之法，修心問道，將心靈提升到仙之等階，竟是這般，這能化天道？
平壽對此，無言作論，唯心有感慨，一人得道，萬眾作骨，此乃梟雄也。
世人常言，一人得道，雞犬升天，但那是正能量，是和平與榮耀的象徵。
《成仙記》傳達的思想，是純粹的利己主義，不斷殺人，定是主動施行。
此中因果，卻難阻其登天成仙，平壽心嘆，或許，仙之上，成神才能阻。
思想源於何處，不重要，平均真神允許這種方式成仙，才是平壽思考的。
聯想芬懷的八仙縛星陣，仙，不僅代表等階，還指道，且，已有人登臨。
約50萬年前的事，不知到底怎麼殺的，想來，是一段段可歌可泣的悲歌。
巧巧對殺的人更感興趣，問：「十六種人，十六種心，是哪十六種呀？」
品砧答：「書中故事有詳細說明，分別是
