呂葭沒有急着回答，將書放在桌上，翻開。
是論道圖，此幅，是平壽與呈燦密談之相，能一眼看出，平壽形象不正。
準確說，是神態，沒有畫中對面的人自然，坐姿微扭曲，探頭歪腦思聽。
雖是新作的畫，但惟妙惟肖的人物特點，迷茫和佈局者的心，隱有品味。
巧巧好奇，平壽思動，此為呂葭貫用伎倆。
先前與她論道，就是用畫作，引話題深談。
遂，手鬆，任巧巧過去，近距離觀摩一二。
經過與品砧談話，對比呂葭，巧巧態度轉好，仇視觀削減，不故意懟架。
見呂葭沒意見，索性將書籍拉近些，觀瞧。
不禁生疑：「婆婆，你不是偷聽嗎？怎麼畫得這麼清楚？我是這模樣？」
畫中的自己，比平壽好不了多少，但不是神態迷茫，看着像是毒目惡笑。
巧巧撇嘴嫌棄，再翻一頁，還是論道圖，後面再翻，一樣，唯舉止有異。
呂葭靜靜打量巧巧，後看平壽，柔嘆：「你教育巧巧，想讓她有所改變，可你自己也被別人教導，又如何肯定，正在變化中的你，讓巧巧變化的方向，是正確，且是對她好？同理，既然你沒有修成正果，本心也不堅定，在因果一道，我不比你差。無非是我們各取所長，我無需按照你想像中的因果，付出行動，只要我覺得對，自然可以去做，何需畏首畏尾，擔心偷聽會欠你因果。」
此是解釋，來找平壽談話的根由，一是看透他變心，二是修不同因果道。
平壽沉默，他已說過，因果道，到此為止，故，只需等待呂葭談入正題。
呂葭輕道：「我旁聽，是想知道，自稱堅定本心的你，會怎麼被說服。」
平壽心動，點頭，確實，他在一開始就說，若答應三個條件，只有通過論道，說服他的本心才可以。但是，他先與呂葭論道，說的是，堅定本心之道。
呂葭深言：「社交文明體系，適合走的道，不多；反在我們虛擬世界，百道皆可選，最適合自己的，是本心。這句話，是我與你論道後，得出的感悟。可是，我堅定你口中所說的本心，你卻在轉眼之間變了心。你不再堅定，不再相信自己，不再獨立於社交文明之外，反而想踏入其中，更想着，能夠在內部旁觀人世苦難，修自己的心，度自己的劫。你真的認為，入世度心劫，是修無上道的必經之路？而不是你從最適合自己的文明體系，踏入相對的混沌中？」
平壽沉默，巧巧沒心思細觀畫作，側目，聽兩人討論，不打岔，只覺呂葭在修心方面，比品砧強的不是一點半點，根本就是層次差距，呂葭強得可怕。
呂葭沒再多說，看着畫中的平壽，似乎，是直面其本心，模樣清清楚楚。
安靜的房間，隱聽門外嘈雜，品砧去帶品煙前來，可能，時間會很緊迫。
平壽長呼氣，嘆道：「想成為世界的主角，必須改變本心，但每一個人，都是個人的主角，世界的配角，沒有例外。我從一開始，只想當個人的主角，我的本心，不會改變。但我也說過，本心往往最難看清楚，陰陽相對，有失才有得，斬去雜念，堅定純淨本心，方為得道。」
平壽思憶：「我們的世界，無上分百道，百道生文明，理論上，任何模樣的本心，都能找到最適合自己的位置。可若實力不夠，只有想像空談，與現實的失敗者，又有何異？我若是呈家或品家人，大可以避世獨居，等待匹配本心的文明誕生。但我是平家人，我沒得選，只能不停往前走。不想避世等死，方向只有一條：踏入當前最優，也是最有自主權的不同文明，洗淨我的心魔。」
呂葭不反駁，目動看他，平壽微笑：「你搜集玩家的情報，應該聽過他們談論，說我是懦弱心性，因為我曾經公開評價自己，為人普通，沒有真能耐，缺點數之不盡，卻對自己很滿意。這種自我貶低的行為，正常人看來，是傻，是白.痴，但我不這麼認為，我覺得，是看清自
