沒有什麼大鬧天宮，沒有什麼天庭圍剿，孫悟空就像是玩具一樣，被輕易的鎮壓在了五行山之下，需要度過長達500年的時光。
這是自然的，以玉帝對封神榜的控制力度，孫悟空大鬧天宮本身就是不切實際的一種幻象，雙方的實力之大，已經到了天差地別的地步了。
而闖下如此大禍的孫悟空能夠被僅僅以500年的鎮壓就了解，西方自然付出了相應的代價。
想要佛土東渡，將東土這個洪荒最為繁榮的地方吃到口中，佛教必須付出極大的代價，這並不是簡單的聖人因果就可以的。
至此，天庭又多了一種經濟來源和福利，那就是下凡。
怎麼，天庭待得膩了？可以，只要交上高額的功績，以及一定的任務，就可以在西賀牛州下凡一次，好好享受一把人間煙火。
天庭神將的下凡，既可以消滅那些多如牛毛的妖怪，最終也不得不在時間到了之後，迴轉天庭，留下一個沒有任何勢力的空間被佛教接手，這似乎是可以接受的。
既天庭神將下凡之後，佛土也照貓畫虎，將自己身邊的坐騎給派了出去，以此來激發對方的積極性，從而清剿那麼多的妖怪。
為什麼那些佛教大能不親自出手呢？這就得關係到佛門教義了，殺生可是會對未來的成道之路造成阻礙，誰出手誰腦殘。
於是就在大家都靜默的狀態下，西賀牛州成為了妖怪的樂土，讓這裏的凡人苦不堪言，悔沒有生到東土。
這一次的西遊，東渡基本上不是佛教的主要想法，連自己家的地盤都沒有清理乾淨，東土離他們實在是太遠了。
真正的目的，還是藉助佛教東渡來完成一次「西遊」，這西遊自然不是簡簡單單的西天取經，而是打殺妖怪。
藉助孫悟空這個應劫之人，在西遊的過程中，將一眾妖怪，不願回歸的坐騎神將給統統攆回去，給佛教留下一個空曠的空間。
但是孫悟空的使命還不到開始的時候，只有500年後才是真正的到來。
隨着孫悟空的鎮壓，漢朝也到了終結的末尾。
漫天神魔都在默默的注視着人間的發展，漢朝末尾的天災，如果沒有玉帝的命令，是不可能發生的。
這也是和地球最為不一樣的地方，在這個天圓地方的大陸上，內陸如果沒有神明法力，氣候是極難進行運轉的，想要風調雨順？只要神明不管，那簡直是做夢。
所以不知道從什麼時候開始，祭祀在這片大地上相當的盛行，幾乎有人類的地方，就有道觀，常年香火興隆。
有太多的例子證明了，一旦祭祀斷絕，那個地方很快就天災不斷，直到重新恢復了祭祀，才會好轉。
寧可信其有，不可信其無成為了百姓和官員的標準，沒有了妖怪霍亂，人類的膽子明顯大了太多。
有些君王不敬上天，天災很快就會應驗，立刻就會引發臣子百姓的倒逼，導致了君王的權力也不是那麼的一言九鼎。
同時人類的聰明也在這個時候展現的淋漓盡致，要知道天庭所控制的天災，最多的就是降水了，乾旱、水澇、降雪等等。
至於那些地震、火山，着實不在天庭的控制之中，這是洪荒真正的規則演變，和神明無關。
但就是這樣的災禍，同樣也會被利用到政治鬥爭之上，導致了王權的進一步約束，天災示警，再怎麼賢明的君王也會戰戰兢兢。
君王的權力受到一定的約束，這是好事，至少對於人民來說，是相當的好事，長達數百年的和平就是證明。
這樣的手段，也是漸漸淡出人類視野的神明所控制信仰的最好手段，高飛對此不置可否。
因為沒有胡人，於是在魏晉之後，並沒有出現五胡之亂，而是順理成章的過度到了隋朝，隋文帝即位。
曹丕篡位，成立了魏朝，可笑的是，沒有過了多少年，司馬炎逼魏元帝禪讓，將王朝傳給了他自己，成立晉朝。
沒有了胡人這麼一個外敵，晉朝維持了兩百多年，最終如同是命運的輪迴，楊堅成功篡位，建立隋朝。
隋朝的建立，將王朝再一次推向了頂峰，隋文帝楊堅本身就是一個雄才偉略之人，開創了諸多先進的制度，影響到了後人的發展。
