京師之中有一處很出名的地方叫做東四牌樓，位於京師東城區的中部。在東四牌樓的北邊是大慈延福宮，此處乃大明大剎，香火極盛。而東四牌樓的南邊則是勾欄胡同。
勾欄是什麼意思相信不少人都知道，說文明一點叫做大城市裏的娛樂集中地，說通俗一點就是尋歡作樂的地方。因此，勾欄一詞也含有妓院的意思。
而這個勾欄胡同，就是大明教坊司所在。
教坊司在官方的定義之中是隸屬於禮部，主官樂舞和戲曲的衙門，但實際上在明見的定義里，教坊司就是專門負責管理官辦青樓的衙門。
教坊司當年剛剛在勾欄胡同成立時，東四牌樓周邊的四條胡同裏面只有兩條胡同與教坊司有關。一條是專門開設戲園子和曲樓的演樂胡同，一條則是專門開設青樓的粉子胡同。
可是現如今四條胡同裏面，只有半條演樂胡同還開設的是戲園子和曲樓。另外三條胡同全都成為了青樓，並且大有往外發展的趨勢。
之所以會如此原因很簡單，大明律法規定，凡是抄家發配的官員或者百姓家中，女眷一律充入教坊司。而大明又有東廠和錦衣衛常常抓人，所以教坊司曾經一度人滿為患。再加上教坊司本身也會招募女子入樂籍，或者從小培養歌妓，所以人數越來越多。
說起教坊司的女子，如果拿她們和一般民辦青樓里的姑娘相比，那麼她們無論從地位上還是從生活上都要高於她們。畢竟她們是樂籍，屬於國家編制的。
但是無論什麼編制都無法改變她們是妓女的事實，在官員們的眼裏，她們就是玩物。
按理說，根據制度教坊司里的姑娘只有一部分色妓是用來做那方面的營生的，其餘的藝妓應該只負責節日宴會時的表演，或者招待賓客時作陪喝幾杯酒。但大家都明白，制度上的規定叫做「規則」，而從古到今都免不了還有一樣東西，叫做「潛規則」。
在教坊司，除非你是紅極一時，受到過皇上或者哪位大臣欣賞的姑娘可以免於大部分的騷擾以外，其餘的姑娘多數還是難逃被侵犯的命運。
作為教坊司的主官官員奉鑾大人，在大明官場有不少人稱其為「綠袍龜公」。因為其官服乃是綠色，而很多時候做的又是替上級官員們安排他們看中的姑娘的營事，所以有此外號。
在勾欄胡同的南邊有一家青樓叫做「教樂樓」，此處便是教坊司最大的青樓。據傳言它是按照永樂宮的標準建造的，僅僅其一個大廳就可以同時容納一千多人同時玩耍，而它的包廂包房則更多，此處就不一一贅述了。
如今時辰不過是申時剛過沒多久，換算到後代的時間也不過下午四點左右。這個時候多數沒有人來勾欄胡同這邊，所以奉鑾大人吳六銀便選在了此時給教坊司的姑娘以及四位韶舞、司樂開會。
韶舞和司樂是從九品的官職，在教坊司主要負責姑娘們的舞藝和歌藝。
此刻教樂樓的大廳已經坐滿了人，而這些人也只是四條胡同里的姑娘中比較紅的一些姑娘，其餘還有不少人根本沒資格來參加這樣的會議。
吳六銀站在那巨大寬敞的戲台上大聲說道：「各位姑娘們，本大人今天呢就要離開教坊司，到鴻臚寺任署丞了。而今天，新任的奉鑾就會來和大家見面，所以把大家叫來在此等候。」
鴻臚寺的署丞其實也是正九品的官職，不過那總算是個名正言順的官職，不至於會被人叫「綠袍龜公」嗎。
其實教坊司的俸祿並不像江夏想像中那樣，可以隨意潛規則下面的姑娘。如真是這樣，那他豈不是比皇上要逍遙。
對於奉鑾來說，可悲的是手下姑娘成千上萬，但他能碰的也就只有那些人人皆能碰的色妓。像那些藝妓，他若是碰了，人家隨便給哪個大人說一句，他吳六銀就得吃不完兜着走。還別說是碰，萬一一個侍候不好人家姑娘給哪個大人吹一吹你的枕頭風，那你就等着受苦吧。
萬千美人在旁，能看不能碰。明明是個官，偏偏被叫做龜公。這世上還有什麼比這兩者更加痛苦嗎？
不過還好，現在總算是要脫離苦海了。想起這個，吳六銀就覺得神清氣爽，感覺整個人的靈魂似乎都得到了升華一般。
畢竟曾經在一起呆了這麼
第一百一十九章 上任，閃亮登場（求訂閱）
