readx; 「拙言，我何嘗不知道靠着舍粥救濟災民，其實就是在等着看他們死啊。不過暫時又想不到什麼別的主意，我才讓雨帥把你找回來，沒想到拙言果然是頭腦敏捷，竟然能想到用未來的東西進行抵押，這可是一大創舉啊。」
王永江對張廷蘭的主意是讚不絕口，不過張廷蘭卻苦笑着搖搖頭：「永江先生，其實說白了就是讓他們變相成為農奴而已，算不得什麼進步，要想從根本上改變農村，幫助農民，還要從土地上面下手，這才是最重要的。」
「說得沒錯，中國早就有耕者有其田的主張，清丈田畝只是第一步，如果能做到平分土地，讓所有人都成為土地的主人，這個國家才能強大起來。」
對於王永江有這樣的看法，張廷蘭一點都不奇怪，中國曆朝歷代都在土地上面轉圈，多少人都主張抑制兼併，不過想要做到這一點卻需要彌天大勇，畢竟要和整個階層對抗，所有靠着土地食利的地主都會拼命的。
「永江先生，依我看東三省地廣人稀，可利用的荒地不計其數，土地問題還不急迫，我們迴旋的餘地還很大。所以我們可以使用經濟手段，調整利益得失，一面組織農民廣開荒地，修建大量的水利設施。一面制定法律限制地租，扶持工商，雖然利益槓桿的調節，讓資金流向工商，等到時機成熟之後，再一舉解決土地問題。」
「拙言，你要組織這些災民開荒屯田，就是打算實現這個想法吧。」王永江笑着說道：「你的想法一向不錯，不過這件事情你想簡單了，光憑着利益調節。就能讓地主放鬆對土地的追求麼？這是你一廂情願啊，明清以來，晉商和徽商手握大筆的財富，他們靠着經商能賺幾十萬的銀子，結果他們不還是會花費大筆的資金購買土地，守着幾千兩的地租麼？」
以末斂財，以本守家。傳統的力量是何其強大，已經深入到了骨髓之中，哪怕土地的收益再少，也會有大量的商人趨之若鶩。就算到了後世，已經無法購買土地，中國人不還是熱衷房產嗎，這也是對土地痴狂的一個體現。
張廷蘭原本也想過這個問題，以為只要利益驅使。就能水到渠成，成功的讓地主放棄土地。聽王永江這麼一說。真的有些想當然了，傳統的力量往往是難以扭轉的。
「永江先生，我們在建立開墾荒地的時候，不妨參照西方的農場模式，用新的管理方式，這樣產出更多。成本更低。我們用新的農場模式同地主的租佃模式對抗。農民在我們這邊賺得錢多，而且更有尊嚴，自然就能迫使地主進行改變，或者是也變成農場模式。或者是被淘汰掉。」
王永江想了想，笑着說道：「這個辦法就是逼着地主去改變啊，而且能培養出新的農場主階層，只要他們實力足夠強大，就會自動和地主發生對抗和爭奪，我們再做什麼事情，阻力就會小很多。拙言，這次的災民就託付給你了，你一定要把農場模式搞出來，以後奉天大規模的改造農村，你這就是試金石。」
農場主和地主都是靠着土地為生，但是二者有着本質的區別，農場主是在工業條件之下產生的，他們要對土地進行管理，要組織農民進行生產，要為自己的產品找到銷路，簡單地說農場主就是特殊的工廠主，而農場之中的農民就是特殊的產業工人。
而地主則不然，他們只是把土地交給佃農，自己什麼都不管，只是到了最後，收取地租，更像是高利貸者。誰能夠促進社會進步，其實一目了然，東三省有廣袤的土地，而且平原居多，擁有建設農場的條件，因此張廷蘭對自己的計劃充滿了信心。
王永江這次到了遼陽之後，想的事情也很多，他不只是解決一個民變這麼簡單，而是要找出農村的問題，然後再找出解決的方案，和張廷蘭談了一會之後，王永江覺得自己終於有了一些思路。
「拙言，咱們先看看那些災民吧，你想把他們買下來，還要他們願意才行啊。」
張廷蘭和王永江一同到了遼陽城外的臨時安置點，這裏聚集了將近一萬名災民。張廷蘭到這個世界之後，一直生活在繁榮的奉天，對於這個時代的貧窮落後還沒有太深刻的感觸。
不過現在眼前所見，卻是徹底震驚了他，到處都是衣衫襤褸的災民，破碎的衣衫掛在嶙峋的骨架上面，身體乾瘦乾瘦的，似乎除了皮就是骨頭，沒有一絲肉
第一百二十八章 賣身契
