京城的凌晨十分寧靜，但象州泰合府中卻暗流涌動。
府城明心書院的一處禮堂中，燈火通明，可以容納千人的禮堂只有一百餘人，略顯空曠。
光復社的成員盡聚於此。
早在數十年前，光復社便秘密成立，宗旨便是努力讓象州重回景國，直到景國收回象州後，這個學社才正式對外公佈。
光復社的社首周子任站在禮堂的高台之上，夜明珠的光芒照在這個青年人的面龐上，讓他顯得更加嚴肅，更加堅毅，好似一夜之間變成中年人。
周子任緩緩道：「我與許多人有所不同，思來想去，我要在今日的行動前說清楚。」
上百光復社成員詫異地望着周子任，但無人開口，靜靜聽他要說什麼。
「我始終認為，象州的每一個子民，都有權選擇當景國人還是慶國人，即便是半聖也不得干涉！」周子任緩緩道。
一些人面露驚色，還有一些人面露怒色，恨不得上去打周子任，以為周子任要背叛景國。
周子任把所有人的表情看在眼裏，微微一笑，道：「我理想的世界，便是一個不需要讓官員甚至半聖決定我們前途、命運與聖道的大同世界。我儒家最重要的典籍之一《禮記》中有一句話，『大道之行也，天下為公』，半聖為天下，你我亦是天下人！」
眾人越發不解，不過既然周子任拿出儒家經典的名言，那就意味着周子任並沒有步入歧途，沒有背叛光復社的宗旨。
「請子任指教。」一位年輕秀才說。
「何為大道？萬物之行，萬法之理，便是大道。大道若顯現，運行於世間，那麼天下將公平、公正、公有，這便是《禮運大同篇》的核心。」
「讀此篇章，我等讀書人自當熱血沸騰，被先聖所感染，但若靜下心，仔細思考，捫心自問，現如今大道是否行於人間？在下苦思多年才明白一個淺顯的道理，當今大道不顯，人族苦苦追尋聖道，只有聖道將盡，方可見大道！大道未行，天下難以為公！」
在場的讀書人只覺周子任的話語振聾發聵，在場之人只是童生或秀才，文位並不高，讀《禮記》只是順着文意理解，周子任逆文意而行，在同輩之中如鶴立雞群。
所有人都無法反駁周子任的話。
一些讀書人甚至輕輕點頭，認可「大道未行，天下難以為公」這句話。
周子任道：「天下難以為公，或可說，天下有公有私，我等如何自處？這便回到我一開始說的話，象州的每一個子民，都可以選擇當景國人或當慶國人。不過，一人之選為私，一國人之選則為公。身為讀書人，身為有頭腦的讀書人，應當知道，因公廢私是蠢，因私廢公是罪。所以，你我必須要權衡公與私。」
等周子任說完，點頭之人更多。
「以選兩國為例。先說私，哪怕到今日，我也始終堅持一點，而我所堅持之言，不便以讀書人之身妄談，因為那是在褻瀆聖賢，我用我最粗俗的身份，用粗口來說，老子不管什麼慶國景國，誰給老子好處多，老子就偏向哪一方！有句罵人的話，有奶便是娘，當我們在襁褓之中嗷嗷待哺，不喝奶的話就會被餓死，認個娘，的確羞恥，但並非罪不可恕。」
一些學子面露慚愧之色，因為許多人發現自己有時候也如此想。
「兒時需要的是奶，現如今又如何？人越大，私慾越大。少年的我們，已經不吃奶，但要吃得飽，要穿得暖，要有屋子住，有書讀。再大一些，離開私塾學堂，要有一技之長可以養活自己或一家人。實際上，我們除非去妖界，去那些被妖蠻奴役的人類城市，否則，人族每一個國家都可以滿足我們這些基本的要求，我們都會有一個相對安穩的空間成長。從最低的私慾來說，景國與慶國並無不同。」
眾人認真聽着。
周子任繼續道：「但問題在於，我們的私慾更大！我們不僅需要安穩的生活，不僅需要一技之長，我們不僅要跟身邊人比，我們還要跟其他國家的人比，還要跟萬界的生靈比！在吃飽穿暖之上，我們最需要的是什麼，只說一項，誰能告訴我？」
無人回答，許多人陷入沉思。
過了數十息，周子任伸出手，斜指向天空，道：「上升的通道！有人想周遊列國，那就需要更高
