董文叢坐在車上良久，隨後手持官印進入論榜，講述這兩天生的事，在最後，董文叢附加一句孔子的原話。≧
政者，正也。子帥以正，孰敢不正？
這句話詮釋了孔子對當政者的理解，執政、當政，先要自身端正、公正。若執政者言行端正、處事公正，作為表率，那天下的官民都會堂堂正正，不會走上邪路。
很快，大量的讀書人在董文叢的文章下回復。
「兩年前，老夫當他只是天資卓越的孩童，今日幡然悔悟，在方虛聖面前，老朽不過是鶴匹夫耳。董州牧最後以孔聖之言結尾，大概是想說，方虛聖身正，自為表率，已然踏上儒家聖道！」
「方運此人，不罰一官，不傷一民，以身證諸官之能，以行釋百姓之憂，有大賢之貌！」
「直到今日，才知何為『其身正，不令而行；其身不正，雖令不從』。方虛聖身正，即便沒有親自出面命令百姓離開，百姓卻自行離去。象州官員其身不正，即便屢次下令，也無人離開。」
「昨日上街，今日解決。當年孟子說『民事不可緩也』，方虛聖今日作為，疾如雷霆，暗合孟子之道。」
眾人6續以眾聖的名言聯繫方運今日所作之事，讚譽滿篇。
也有一些人抨擊方運沽名釣譽，引來眾人批評。
一位慶國進士怒而言：「若身居廢水之畔是沽名釣譽，那天底下所有人都是貪婪無度的豬狗！」
「若這種手段是沽名釣譽，那我真希望天底下所有官員都用這種手段來博取文名！」
反對的聲音很快被壓下，在半個時辰後，孔城一個老舉人的回覆震動論榜。
「天地為大矣，不誠則不能化萬物。」
最開始，一些人覺得這是隨便寫的，畢竟有一些讀書人沒事就喜歡亂回復別人的文章，但是很快有人明白那位老舉人的意圖。
「喂，上面那位，刑殿請你喝茶。」
「為上面那位點蠟，默哀。」
「似乎有人看不懂？在下畫蛇添足說一句，此句乃荀聖所言，荀聖善評聖。」
這下所有人都看出來，為賢者諱，所以那人說荀子善於「評論眾聖」，實則是「批聖」，但大家一聯繫完整之言，恍然大悟。
《荀子》中的原文是：天地為大矣，不誠則不能化萬物；聖人為知矣，不誠則不能化萬民；父子為親矣，不誠則疏；君上為尊矣，不誠則卑。
這句話的語意並不深奧：天地即便廣袤無邊，若不能至誠，也無法養育萬物。聖人無所不知，若做不到真誠無妄，則不能教化萬民。父子血脈相連，若不能坦誠以待則會相互疏遠。君王尊崇高貴，若不能以誠待人，則會變得地位卑下。
那老舉人若是說完這一整段，自然是在稱讚方運在以誠待人，能夠管理好一方百姓，但他故意隱去後面的話，那就不僅僅在稱讚方運，還在暗中指責慶國半聖不誠，竟然任由慶國壓榨象州，竟然任由慶國人去鼓動欺騙民眾上街反對。
隨後，眾多讀書人在這篇文章下面上演人族前所未有的「作死大賽」。
揭開序幕的是那位老舉人，很快有人仿效。
「齊明而竭。」
《荀子》中原話是「齊明而不竭，聖人也」，意為半聖能永遠保持思維敏捷、智慧過人，現在去掉不，就是暗指某位半聖並非是半聖。
「以人度己。」
而《荀子》的原話是「聖人者，以己度者也」，意為半聖是可以憑藉自身的能力推演事物的人，論榜之人反說，自然是說有的半聖做不到這一點。
到後來，這篇文章下面已經完全失控，董文叢不得不鎖定這篇文章，不讓人回復。
董文叢默默收起官印，望着車廂外。
「虛聖移駕工坊邊，不知豐州的那位是否會結廬長江畔……」
董文叢心裏想着，笑着搖頭。
宗聖居於豐州。
當天傍晚，象州官員得到一個消息。
就在今日，方運親自調動人員展開追查，緝捕了一批去造紙工坊上街鬧事的人。
此事一出，掀起軒然大波。
大多數人沉默，但有一小部分人開始在論榜抨擊方運欺詐百姓，先勸走
