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儒道至聖
妖界萬亡山異變的消息傳到聖元大陸時，已經是正月初九。
人族高層忙碌起來，但是，還有一些大學士或大儒卻沒有前往聖院等地，直接在岳陽城辦公。
於是，原本在方運離開後相對清閒的總督府，被聖院徵調為臨時駐地，岳陽城在聖院有職位大儒與大學士盡聚於此。
一開始這些人只是正常辦公，但是很快發現，這總督府的人員、公務等運作方式極為快捷，甚至還在精益求精的聖院之上。
於是，幾位大儒在處理完公務後，開始研究總督府的運作模式。
但是，更多的讀書人在為明天的聖杏文會做準備。
景國大儒李文鷹早已親臨岳陽城，主持這場盛大的活動。
岳陽城幾乎抽空了人族各地有時間的讀書人。
當時的岳陽樓文會，驚聖詩篇，半聖出手，長江懸天，論宏大或許不算人族第一，但論奇異與氣勢，已經堪稱史上第一。
當時有許多讀書人並沒有前往，但他們沒有想到，岳陽樓文會竟然那般神異，去過的讀書人回家之後成為各地的焦點，整座文會竟然成為各地文會談資達半年之久。
所以，即便方運沒有在，初十的聖杏文會也吸引了龐大的讀書人。
那些曾經來過的讀書人不想錯過可能的神異，而沒有來過的想彌補之前的遺憾。
聖杏文會的唯一缺陷是沒有四海龍族架設海眼，各地讀書人無法快速挪移這裏。
但是，由於聖杏文會的時間早就確定，各地讀書人做好充足的準備，甚至有讀書人提前數個月乘坐甲牛車趕路。
正月初九，岳陽城內的讀書人數量竟然與當年岳陽樓文會持平。
岳陽城不僅吸空了聖元大陸的讀書人，也吸空的半個景國的官員，為了維持岳陽樓的秩序，景國從各地抽調人員前來。
由於聖杏文會只能在文院內舉行，但文院容納不了那麼多讀書人，不像之前的岳陽樓文會，可以在城外舉辦。
於是，景國從東海龍宮借來天地貝，將文院擴充成巨大的獨立空間，與小杏壇相連。
大年初九，春寒料峭，卻已經有許多讀書人進入天地貝之中，佔據有利的位置。
這個沒有方運的聖杏文會，即將開始。
古神寶閣之中，方運尋覓多日，始終沒有找到其他三位大儒，偶爾遇到較大的寶閣，只能無奈離開，因為自己沒辦法從十多頭皇者古屍手中奪寶。
有遺憾，就有收穫。
軍營戰詩《破陣子》能形成源源不斷且穩定的戰詩兵將，數量龐大的古屍已經構不成威脅。
因為枯朽之力的存在，死掉的古屍無法立即返回巨棺復活，能爭取到海量的時間。
喚劍詩提升文位，讓方運的真龍古劍威力倍增。
只要寶閣之內的皇者古屍數量不超過三頭，方運就能憑藉一己之力獲得寶物。
在這些天裏，方運從寶閣之中得到多件寶物。
有一座十丈高的神金山，這座山由十四種煉化完成的神金組成，其價值完全不下於一件半聖寶物。
有一截三丈長的枯木，明明枯黃乾瘦，卻蘊含莫大的力量，方運並不清楚這東西是什麼，但感覺此物價值還在月樹果核之上。
有一件殘破的半聖葬寶，雖然能發揮兩三成的威力，但由於是妖蠻之物，方運無法使用。
還有一隻完整的半聖龍頭骨，方運用了整整三個時辰的苦戰才收入囊中。
異寶得了十餘件，但皇者異寶就兩件，其餘都是普通異寶。
一些寶閣中伴生聖氣團，額外得到一千兩百多團聖氣，彌補了戰鬥的消耗。
最讓方運在意的是，這些天竟然得到三件能加快鍛天命的神物。
一件是暗褐色的陶罐，陶罐本身是一件普通的寶物，但在陶罐內部卻積蓄着一種奇特的力量，能加快鍛天命。
另一件是一個純淨的光球，拳頭大小。
第三件則是最常見的有助於鍛天命之物，獄火，而且，此次所得的獄火極多，至少可以縮短三年的鍛天命。只要找到空泉洗濯獄火，便大功告
