大道三千，旁門八百。
符修在古代的修行界之中，常被一些自覺正統的修真者貶斥，覺得那是旁門小眾類別，不是真正的大道法門。
然而符籙一脈，能在丹鼎派聲勢日益浩大的情況下，依舊在修行界佔有一席之地，也說明符修並不是一無是處。
恰好相反，由于丹鼎大道入門難，不像符修這樣見效快，在急功近利思想的影響下，以符入道就成了一些人的選擇。
畢竟符籙起源很早，歷史十分的悠長。早在先秦之前，就有符籙流傳於世。當時的巫覡通過符籙召神劾鬼、鎮魔降妖。
到了東漢末年，太平道興起，以符水治病救人，很快凝聚民心，然後掀開了浩浩蕩蕩的黃巾軍起義，導致了東漢的滅亡。
不過也就是在那個時候起，符籙一脈在很長一段時間，就成為了統治者眼中的眼中釘，重點打壓的對象。久而久之，符籙派就慢慢式微了，成不了主流。
不是在民間潛伏發展，就是並於各大流派之中，成為了一種輔助修行的法門。
久而久之，類似水月散人這樣，完全以符籙為主，入道修行的人，就變得十分的稀少。沒有前人的參考借鑑，一切只有依靠自己的摸索研究，這或許也是水月散人最終止步瓶頸，突破不了的主要原因吧。
祁象覺得，水月散人真是天才，天資橫溢，蓋絕當世。他只憑藉一個神異的文字，經過自己的推導，然後逐漸衍化成為一個個妙用無窮的符籙。
現在祁象屏氣凝神，全神貫注，就是在勾勒其中一個很簡單實用的符紋。
祁象提筆，動作有幾分生疏。但是筆尖一動，就仿佛經過千錘百鍊似的，動作變得十分的駕輕就熟，沒有絲毫的阻滯。
均勻纖細的線條，好像行雲流水，十分的流暢美觀。
祁象很專心，很專注的勾勒。
鮮紅的符紋，也隨之逐漸顯現在黃色的紙面上。
符紋看似簡單，又十分的複雜。
在祁象專心致志繪製之時，四周的環境悄然出現了微妙的變化。空氣之中，隱隱約約流動一絲絲，一縷縷躁動不安的痕跡。
忽然之間，窗外起風了，莊園之中的花草樹木，好像受到了什麼力量的牽引，也開始輕輕的顫抖，枝搖葉動。
過去了一會兒，一片片綠油油的葉子之中，突然逸出來一絲淡淡的白氣。
白氣如絲，比頭髮還要纖細，肉眼難以捕捉看到。
然而，諾大的莊園，花草樹木的數量不少，葉子肯定是數以萬計。一葉一氣，不斷積累、疊加，就是很可觀的數字了。
此時此刻，如果有外人造訪莊園，就會看到一個詭異的場景。
在青天白日，烈陽高懸的時刻，莊園的花草樹木忽然籠起了一層淡淡的霧氣。這些霧氣如煙似雲，飄浮不定，變幻無常。
霧似雲，雲起而風來。
就在這時，風勢驟然一變，由淡淡的輕風，一下子就化為狂風。風起雲湧，鋪天蓋地，風雲變幻，浩浩蕩蕩，滔滔不絕。
狂風席捲，轉眼在客廳形成了一個巨大的渦旋，颳得門窗砰砰作響。
祁象身在渦旋中心，額頭滲出了一抹白毛冷汗。他不僅感覺到身體壓力山大，手上的毛筆更是重如千鈞，快拿不穩了。
儘管他一早就知道，符籙之道肯定沒有那麼簡單。但是沒有想到，他還是小看了畫符的艱難，搞得現在騎虎難下。
在祁象的理解之中，符籙的本質其實就是通過特定的符紋，在紙上形成一個小小的磁場，以誘導天地元氣的業力變化，從而達到某種目的。
但是世上有許多事情，都是知易行難。
比如說現在，祁象繪畫符紋的步驟是正確了，也即將在紙上形成靈場，不過他卻低估了天地元氣變化產生的壓力。
壓力如山，迫得他連腰杆都挺不直了。筆似千鈞，讓他握不住，提不起，挪不動。
紙上紅亮的符紋，隱約有光華流動，似煙似雲的霧氣，更是不斷的注入其間。在霧氣的滋潤下，符紋仿佛變得鮮活起來，生機盎然。
但是符籙卻沒成，就差最後一筆。
