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有那麼一剎那呂哲還真要懷疑眼前的這個傢伙做出這個舉動是為了掏出勁弩暗算自己，畢竟前線傳回來的情報顯示甌雒國那邊製造弩機的技術不錯。
甌雒國怎麼會有那麼強的制弩技術呂哲一直百思不得其解，若說秦國的制弩技術是滅掉韓國之後得到技術，古蜀國在此那之前也有相應的技術咯？
皋通沒有掏出弩進行刺殺，他只是一拜就自行站了起來，然後說道：「上國大王，外臣謹代表我王述說一個事實，您的土地非常廣袤，南邊是充滿了毒瘴與樹林的環境，每年四季之中有三個季節是屬於雨季。您若是想要獲得那片土地上的什麼資源，完全可以讓我國替您效勞。」
態度很謙卑哦？呂哲能理解甌雒國為什麼是這樣的姿態，那是在華夏大地上建立起大帝國之後，華夏周邊國家對這個大帝國的態度。
什麼是大帝國呢，就是幅員遼闊外加人口眾多，那麼一些國家就清楚自己與這個大帝國的差距，若是能屈膝換來求存總比被滅要好得多。
似乎是在儒家成為每個朝代的主要執｀｀政階層時，一些小國的屈膝謙卑極為對儒家的胃口，讓儒家思想中的「自我」得到極大的虛榮和滿足，結果朝貢體系就建立起來了。
在此之前，例如很短暫的秦一統時期，或是漢宣帝之前的漢時期，華夏文明基本是發現一個國家就朝思暮想的滅其國占其地，也真的滅國無數才會有那麼大的版圖，但是自漢宣帝之後儒家成為唯一的「執政黨」之後，華夏的疆域就幾乎沒得到什麼擴張。
華夏歷史進行到這個階段。對於異族的征服華族人想享受那種土地得到擴張，毀人宗廟斷其傳承的快感。但是不得不說，他們對於本族的國家還算是比較寬容，如始皇帝雖然滅掉了列國，但是基本給予各國王室繼續給祖先敬香的待遇，那是因為現在還是同體系下的列國成為自己的小弟還是比較受歡迎的時刻。同時，呂哲接納了弱小的魏國和韓國，這裏可能給讓甌雒國產生了什麼誤會？
不得不說任何一名穿越者都會用現代的認知來看待古代，在沒有真正的發兵南亞時，呂哲還真得不清楚那片土地的季節環境會是那麼的惡劣。竟是一年四季有三個季節處於雨季。
駱搖率領的六萬漢軍被一場颱風給「打」殘了，那是呂哲崛起以來損失得最莫名其妙也是最意料之外的一支部隊。
超過四萬漢軍的損失是呂哲對外擴張中損失軍隊最嚴重的一次，朝堂之上得知有四萬士卒葬送在甌雒國的時候譁然了，他們一直認為該次擴張也會像往常一般順利，遭受了那麼大損失的瞬間一片叫囂報復之聲。
官員是在喊報復不是退縮，這令呂哲由衷地感到欣慰，他認為自己總算是對族群有了一絲的貢獻，培養出來的精英階層在遭遇挫折的時候不是當縮頭烏龜，是紅着眼睛猙獰着臉龐吶喊「傷我一卒當以百倍償之」。
好戰性對華夏文明來說太重要了。這個族群有着文明優勢，也有足夠的人口，一直到熱兵器發展起來之前，華夏文明根本就是「天選民族」。只要他們有足夠的擴張欲望，前進的腳步根本就難以被阻擋。可惜的就是華夏文明自己把自己也玩殘了，不斷從思想上給予自己上了一把鎖，還搞出了什麼「五德輪換」的朝代更替。硬生生把自己「天選民族」的地位給玩沒了，最後更是……
得知不是在交戰的戰場損失的將士，他們才算是好受了一些。不過心裏也納悶南邊那塊土地也太邪門了，天地之威竟是那麼的大。所幸的是現在沒什麼「天人感應」的概念，不然呂哲除了應該下個「罪己詔」什麼的，估計還要退位讓賢，然後漢軍趕緊全部撤回來，萬世之內不得再踏上那片既是蠻荒也被某個鬼神眷顧的土地。
應該說現在是有鬼神概念的，但是華夏文明比較重視的是祖先的英靈和對「天」的敬畏，儺舞就是在這麼個社會環境下所產生。
在當前的文明或是社會中，呂哲很確切的知道並沒有什麼宗教，像道教就是在東漢的中後期才出現，佛教則是在東漢明帝時傳入，所以嘛……哪怕是呂哲想惡搞什麼開啟代表華夏神明對南亞神明之間「神的戰爭」
