並無降意，於是「治頭大祭酒」便在棧道上踩罡踏斗，揮舞劍、印，擺出各種奇怪的姿勢出來，隨即他身後就冒起了濃重的煙霧。張紹凝目觀望，心說這真的是妖法嗎？還是放火燃煙，用以惑我？可是魏人真敢在棧道上放火嗎？
正在驚疑不定，就見一陣風起，將那濃煙直朝關上卷將過來。張紹略略朝後退了一步，覺得此煙甚嗆，忍不住就大聲咳嗽起來身旁咳嗽聲也此起彼伏。張紹忙叫：「仔細戒備，勿使敵軍趁煙來攻……」可是話才喊了一半兒就喊不下去了，只覺得喉頭火燒火燎的，隨即鼻中竟然淌下血來。
有蜀卒大叫道：「鬼兵，鬼兵來啦！」只見濃煙之中，自「治頭大祭酒」身周突然湧出無數鬼怪來，個個眼似銅鈴，面赤如血，獠牙外翻，一手是五彩斑斕的旁牌，一手執刀，蜂擁而至。蜀兵無不大駭，爭相奔躥，張紹也不能止。張紹急了，心說什麼鬼兵，我射死一個，汝等便知虛妄啦。當即取過弓來，搭上箭，瞄準最前面一個「鬼兵」，便是狠狠一箭射去……
可是他這時候手是軟的，那箭僅僅飛出十餘步遠，便隨風而飄，不知道射到什麼地方去了。旋即那些「鬼兵」便已沖至關前，攀緣而上……張紹還待抽刀抵禦，卻被一名「鬼兵」橫牌一擋，他跌跌撞撞地站立不穩，竟然一個跟頭栽下關城，直墮入洶湧的西漢水中……
白水險關，就此告破。
當然啦，這個世界上本無妖法，也沒什麼鬼兵，這全都是是勛所玩兒的小花樣。從某種意義上來說，這還得感謝他前一世的記憶，在當時的社會裏，古老傳承的各類曲藝、評書，本來摻雜着很多神神鬼鬼的東西，受政治大環境的影響，在他少年時代，大多被用「唯物主義世界觀」給修正過了。表演者往往會花費很大篇幅，繪聲繪色地描述所謂諸葛軍師觀星借風、撒豆成兵云云，其實都是利用了時人的迷信思想而搞的障眼法，他當時如何分派，如何化妝，如何放煙霧製造氣氛……
不過一開始，其實他還並沒有想到這一出。當日起意放火取關，被曹真直接駁回，是勛就不怎麼甘心啊風向如此之好，不讓放火，那不是太過可惜了嗎？於是詢問沮授，沮子輔就說啦，咱雖然不能放火，但「都督今輿來物，或可用矣」。
是勛輿來何物呢？其實說白了很簡單，就是他一直看重的火藥武器。
且說當日曹操斬殺道士謝徵，一方面火藥武器的研製再沒有了領頭人，二來謝道士多年未出成果，曹操也逐漸對這種新武器喪失了信心和興趣，於是乾脆不再專搞一攤了，還是歸給兵部吧。火藥武器開發和研製的重任，就此落到了諸葛孔明頭上，然而諸葛亮對此也不甚瞭然，只好前來向老師是勛請教這東西最初就是你搞出來的呀，如今該怎麼繼續研究下去，還是止步原有的基礎即可，您得幫我拿個主意。
是勛說別以為就你跟馬鈞研究機械，才能出軍國重器，其實這火藥武器發展下去，前途更是無可限量當然啦，如今我就算跟你說了，你也未必聽得懂，更不會信。所以火藥武器的研發不可以停，我給你大致指點幾個方向吧：
第一，是硫、硝、炭三種原料的純化，只有原料夠純，才能產生最高的燃燒效率，甚至是爆炸效率。曾經有穿越小說寫道主角一發明火藥，便用以爆破城牆，這完全是扯淡的事情，且不說傳統黑火藥基本屬於燃燒藥而非爆炸藥，就算也能爆炸，在原料提純技術低下的前提下，能當炮仗使就不錯了，還炸城牆？
第二，是嘗試添加其它輔料，以增強其燃燒或者爆炸某一方面的功效，經過反覆實驗，拿出最合適的配比來，進而嘗試大規模生產。是勛隱約記得，在《武經總要》中記載過三種不同的火藥配方，原料就非常豐富，除基礎三樣外，應該還有蠟、油、漆什麼的。
第三，目前的火藥做燃燒藥勉強夠用（反正比這年月其它的軍用燃燒藥效用高），做助推劑和做爆炸藥，都還屬於兒童玩具層次……估計原料提純和配方細化也不是一朝一昔之功，那麼不妨換個思路，咱們用火藥再搞點兒別的玩意兒出來……比方說，發煙藥？
「可試調以砒霜、巴豆、狼毒等，看是如何……」
