搞科研光有方向和經費是不夠的，還得要有人才在這方面，是勛初研火藥，可以說是得到了重要人才謝徵的協助，問題謝道士也就大專生水平，等火藥發展到了本科程度，他就玩兒不轉了。所以是勛一番侃侃而談，完了諸葛亮一攤雙手，說人從何來？謝徵已死，我再找誰去繼續研究啊。
是勛垂首想了一想，便問孔明：「故閬中侯尚在否？」
所以說「故閬中侯」，不是說此人已經亡故，而是說他在舊的爵位體系下受封閬中縣侯，而在新爵位體系下面……是勛還真記不清轉為何爵了。此人非他，正是昔日雄踞漢川的張魯張公祺是也。
張魯的五斗米道燒不燒丹、煉不煉藥，是勛不清楚，但知道張魯的爺爺張陵，後來被追認為天師道的始祖、第一代張天師，而天師道的某些派別確實是煉丹的。所以指點諸葛亮這條道兒，讓他去找張魯打問打問。
你還別說，張魯並沒有死，仍在洛陽郊外，掛着鎮南將軍、都鄉侯的虛銜閒居，而且雖然曹操不允許他大肆宣揚自家的道法，但平常教授幾個弟子、在村兒里宣講佈道，那還是不禁止的。張魯正好窮困，因為當年跟隨他逃出漢中的有不少虔誠信眾，當了多少年祭酒，早就不會種地維生了，只會布教、施法，如今全得靠着他們的老師君管飯，張魯那點點俸祿、爵祿，根本就不夠花費的。
所以他跟諸葛亮是一拍即合啊，說我介紹你幾名弟子，你給他們正經找個飯轍吧。於是諸葛亮把那些五斗米道祭酒一股腦兒都塞進兵部武備司，負責火藥武器的新研發去了。然後時隔不久，毒藥發煙筒新鮮出爐。
這回是勛出征漢中，就帶來了這麼一批毒藥發煙筒，美其名曰「煙焰瘴天」。此外還跟過來一名五斗米道的舊祭酒，如今就任兵部武備司從七品令史，姓李名絳字隱芝。
這位李隱芝本是蜀地土著。德陽人，自稱為老聃李耳之後裔，據說出生之前，他父母同晚夢見到有絳衣仙人抱玄光托生。故此起名李絳。李絳曾經拜在張衡門下學道，算是張魯的小師弟，在漢中也曾烜赫一時，後來跟着張魯逃歸曹魏。他這回過來，一是充當漢川嚮導之職。同時也負責各種火藥武器的運輸、貯存和修理、應用。
當日在白水關下，沮授就建議咱們不必放火，既然風向合適，不如使用「煙焰瘴天」，熏他娘的吧，於是是勛便召李絳過來商議。李隱芝觀察了一番地形，說此處兩峰夾峙，幾如甬道，利用風向，二百步內確實可以發射毒煙傷人。但問題經過我們實驗。五十步內中毒煙者口鼻皆流血，基本上喪失戰鬥能力，若至百步外，效果就不怎麼好保證啦。而且煙若不散，兵卒很難跟進，煙若散去，估計效果也就過去了……
終究這不是後世的化學武器啊，不大可能真的當場把人給毒死哪。
是勛道我聽說以清水蘸濕手巾，蒙住口鼻，可以一定程度上減少煙霧類傷害。你可以先試驗一下成不成。至於對敵人造成的傷害有限嘛……眼珠略略一轉，即問李絳：「卿昔日在漢中為祭酒，可能施法乎？」
李絳紅着臉回答說，那大多是些障眼法而已。只有燒符治病，還算有些效驗「都督若身體不虞，絳乃可為燒符。」是勛說算了吧，我連這年月正經醫生都不怎麼太信，何況汝等巫士……「吾今欲卿行者，正障眼法也。」
他前陣子派給馬謖一個任務。說你不是說過「攻心為上，攻城為下」嗎？那就為我各處去搜集資料，了解漢中、巴蜀地區的風俗、民情，以期儘快掌握人心吧攻敵的時候，民心就是武器；戰勝後治理，民心又是標杆。根據馬謖的回報，蜀人迷信，最信巫道「此與我荊楚人略似也，而又過之。」
所以是勛就利用敵軍這種普遍的迷信心理，讓李絳裝作「治頭大祭酒」，玩了一套施妖法、召鬼兵的花樣出來。李絳背後冒出出的濃煙，其實都是由「煙焰瘴天」所噴發的，後面還加上用來燒火打鐵的牛皮鼓風車，順風而鼓。李絳本人早就用濕巾蒙了面，但即便如此，戰後依然口鼻流血，連吃了好幾天的中藥也不知道為什麼，他沒有簡單地只給自己喝符水……
至於那些鬼兵，不過是在臉上塗抹紅泥，並且描畫出銅鈴大眼的精銳魏卒而已，也都用濕巾蒙了面，還由軍醫給每人製備一顆解毒丸藥，噙在舌下。就此一舉
