……着衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。」……
剛剛默念及此，墨羽飛只覺得心中一片浩然澄明，他不由得閉上眼睛。心念中如如不動，任由秦吏頭擊打自己後腦之際，心中更是幻想陡生，赫然出現一副畫卷。
這畫卷正是金剛經文中釋迦摩尼在舍衛國的只樹給孤獨園中，和一千二百五十位大比丘眾，聚在一起，講經說法之景象。
這心中亦真亦幻之景象仿若自己身臨其境，親眼目睹一般。就像是自己也加入到了大比丘眾之中，洗耳恭聽起佛陀的講法教誨似的。如是一副真實的場景。……
這情景似歷歷在目，逼真無比。墨羽飛只覺得當下腦海中突然空明博大了些許，釋迦摩尼佛那偉岸的身姿和慈悲的音聲，比起保護着自己的這團佛光來說，不知又要強勝出多少倍來，驚得墨羽飛心中振奮，簡直連想都不敢想像……
腦部的抗打擊力在這幻象之中似乎明顯提升了許多。任憑秦吏頭髮狠叫力，仍是對墨羽飛無所其傷。
「難道這是我默念金剛經的緣故？」墨羽飛不禁又是暗自冥想。
「當然了，若不是你默念金剛經激發了我的光護之力，你怎可瞬間有此感覺？要知道，光憑你的一級巔峰武幻力是絕對無有此抵抗力的！」佛光之音悠悠傳入墨羽飛心田，令墨羽飛更是心頭振奮。心生神往。
「金剛經原名為《金剛般若波羅蜜經》。全文通過釋迦摩尼和長老須菩提的對話，來表達出甚深無比的佛法精義。唐朝的玄奘法師（就是唐僧）曾認為，煩惱妄念如金剛般頑固不化，唯有用般若智慧才可斷如金剛般堅固的煩惱。而這金剛經文大意則正是講解了凡所有相皆為虛妄之理。而在所有相中，我相，人相，眾生相，壽者相，為四大煩惱之根相，只有心無妄念，離這四相，才可除煩惱，歸清淨，成佛道。你這小子福報甚大，我原以為你年紀輕輕，又不是佛門中人，絕無可能懂得金剛經。想不到你居然默念出了第一段。好！非常好！不過，不過呢，這只是個好的開端呦，你若能接着默念到第二段，第三段，第四段，第五段……一直到默念完此經文，我的光護之力才可在這金剛經文催發俠，發揮到極致，才可助你擺脫秦吏頭攻擊，如果你深明其理，又自心念中發了至誠之心來默念，那我的光護之力就更加大的不可思議了！甚至於當你默念完畢後，我都可以幫你力克強敵，當場將對手擊斃！」
墨羽飛聞聽此言，歡喜至極。當即默念至第二段：時長老須菩提在大眾中，即從座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬，而白佛言：「希有，世尊，如來善護念諸菩薩……唯然，世尊，願樂欲聞。……」當默念完此段後，墨羽飛腦海中突然莫名湧現出如一潭清亮無比，又寧靜清澈的湖水來。綠湖清淨無波，純而不染。如墨羽飛的心念般清淨不染……
「這感覺爽極了！若非佛祖菩薩金剛經的加持，我墨羽飛焉能有如這寧靜清澈的湖水般的心境？不過這境界畢竟只是短暫至極的心念不染而已，若能長久如此，我豈不是要往生成佛道了？！妙哉，妙哉。」墨羽飛不覺間，又對自己腦海中的安然之景象發出這頗感遺憾的冥想。
「不錯，這只是極為短暫的清淨無比的心境。不過你畢竟達到了。很好，繼續突破，能繼續在第三段，第四段……經文中繼續保持這清淨無染的心，那你算是非常了不起了，算是念的至誠。我的佛光護體之力，也會隨着你的默念之力繼續不斷的增長。直到擊敗秦吏頭為止！」佛光的空靈之音悠揚穿來。給墨羽飛又打了增添了些信心。
「我接着默念便是！」墨羽飛信心大增的以意念回應着。接着默念出三段：佛告須菩提：「諸菩薩摩訶薩，應如是降服其心…………須菩提，若菩薩有我相，人相，眾生相，壽者相，既非菩薩。……」
這時秦吏頭口中的紅火劍已接連吐出來了上百隻，射在墨羽飛後腦。千斤鬼吸掌的雙掌之威，更是達到巔毫之境，儘管如此，仍是一時奈何不了墨羽飛。秦吏頭心中暗自稱奇，疑惑不解中又夾雜着憤怒之情。他當然不知道墨羽飛在默念金剛經。至於護在墨羽飛身上的那團佛光，秦吏頭，十六鬼差和黑風雙鬼們，就更加不知了。
秦吏頭驚愕下，一邊源源發力至墨羽飛後腦
第三十七章心魔現前
