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第八十五章 站在什麼立場?

    林柯:6

    厲淳罡:6

    張屠夫:6

    年芳二八?

    年方二百八厲淳罡都信。一窩蟻  www.yiwoyi.com

    要知道,能在厲淳罡他年輕時為他出力的,絕對不是普通人。

    而王琳說完後又繼續道:「對了乖徒兒,你這變革家和雜家很像,說不定未來可以有合作的地方?」

    「不。」林柯聞言卻搖了搖頭:「雜家在於取巧,沒有他自己的東西,沒有主心骨……變革家,應該主變革,並且我的主心骨並非以任何一階層為主,而是以天下眾生為主。」

    何為天下眾生?

    有人說是百姓。

    但是那是狹義的。

    他為的也不只是百姓,還有士紳、商人、學者、官員和統治者。

    很多人張口百姓閉口百姓,視所有士紳、商人以及學者、官員、統治者等為仇寇。

    但是實際上確實非常狹隘。

    每一個人都是人,每一個人都有貪慾。

    百姓之間,可以為了幾塊錢打得頭破血流,一些鄉里鄉鄰,為了一條水渠可以鬧出人命。

    在林柯看來,沒有任何一個階層是全員都是壞人的。

    也沒有任何一個階層,做的都是壞事。

    如果考慮問題只考慮大多數,那必然就會關心不到少數群體。

    你愛吃香菜,我不愛吃,這並非代表對錯。

    你喜歡女的,我不喜歡,這也並非代表對錯。

    而對於天下眾生亦是如此。

    商人逐利,難道百姓不逐利?

    學者清高,難道商人盡皆低俗?


    百姓淳樸,難道就沒有壞人?

    所以,林柯的變革,必然是一直存在,並且主心骨也不能是只為了底層的窮苦百姓的。

    明明可以共贏,卻偏要以消除某一個群體為目的,這明明就是懶政。

    「……所以,無論是相師、工匠、武者、商人、大夫、士兵等平籍,又或者說書、衙差、雜役、走夫、奴僕、媒婆、恩赦、盜竊、娼等賤籍,再加上儒道佛,在我眼中都是一樣。」

    「我會去關心走夫的利益,但是不會無緣無故因為走夫的利益而去損害武者的利益。」

    「我會為商人鳴不平,也可以教導說書人如何經商。」

    「每一個群體,在任何時候都有可能變成少數群體,除非必要,否則我不會選擇以損傷某個群體為基礎來取悅另一個群體。」

    當然了,如果有一天有必要,林柯也會毫不猶豫地站在多數人那邊。

    火車軌道左邊是一個無辜的人,右邊是五十個人。

    當火車呼嘯而來,你只能控制火車變道撞向一個無辜的人,或者撞向那五十個原本就會被撞到的人,你會選擇變道還是不變道?

    無數影視劇、無數小說、無數故事、無數雞湯等,給出了無數抖機靈、自認為很聰明的答案。

    但是實際問題卻是選擇題。

    正如取捨系統一般。

    殺少數,成就多數。

    亦或者殺多數,成就少數?

    在這個問題上,林柯的回答永遠是殺少數。

    在廣義上來說,就是犧牲少數,成全大多數。

    站在歷史角度,前世很多皇帝都是這樣的,犧牲少數來成全大多數。

    但是,林柯認為,那是站在必要角度。

    如果是非必要角度呢?

    如果有可能,極少數也不用犧牲呢?

    比如一個普通的王爺世子、亦或者王國公主,生下來開始就錦衣玉食,但是他並不知道自己的一切都是父輩搜刮民脂民膏得來的,他只認為這一切都是應該的。

    自己父母給自己的,難道不是應該的嗎?

    所以,這個王爺世子或者王國公主,並無罪孽,罪孽都在父輩身上。

    甚至於一些心善的王爺世子和王國公主,還會努力幫助百姓。

    可是如果劃定階層,他們毫無疑問會被劃定到士紳、官員、統治



第八十五章 站在什麼立場?  
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