仙師一問語落。書神屋 m.shushenwu.com
眾人都是下意識皺起了思索的眉頭,阿標深吸一口氣,率先開了口。
「商之亡,應亡於六罪之首。」
「殷受繼位之後,改革步伐太快,且過於一意孤行,絲毫不顧權貴階級的反應,任用卑微之人乃至於奴隸,不用兄弟,不用貴族舊臣,以致天下諸侯皆反。」
阿標的聲音剛落定,武宗朱厚照就接着第二個說話了。
雖然這小子平日裏看起來有些嬉鬧不着調,但實際上卻是老朱家對史學最有研究的一個。
這一點,從先前他能夠一眼認出各朝服飾,便是可以得到印證。
「再就是,帝辛以極為霸道的方式壓制商朝後期逐漸膨脹起來的神權。」
「在商朝時,神權已然深入民心,帝辛明着壓制神權,這就是喪失民心,西周承天命而起,加上作為舊貴族的代表,代天滅商,然後將神權與王權合一,是為天子。」
一番話出口,眾人都聽的有些驚訝。
從神權和王權的這個觀點來看待商朝覆亡,着實有些新意。
就連季伯鷹也是下意識看了眼武宗朱厚照,略顯詫異。
他還真沒想到,武宗朱厚照竟然能看到這一層,不簡單。
的確也正如朱厚照所言,帝辛所處的商末之年,神權已經開始逐漸壓制王權,甚至於廢黜商王。
如果任由這個趨勢繼續發展下去,很可能最終讓九州大地提前進入到與歐洲中世紀那般,讓神權完全凌駕於王權之上,進而統御萬民的黑暗境地。
而周承天之命滅商,這一波就做的極其之巧妙。
西周姬氏的做法,是直接將周氏王族定為天家子弟,周氏的祖就是天,這也就等於是把神權和王權合二為一。
從西周以後,九州大地便是徹底杜絕了神權對王權的干擾。
而這也是為什麼,自周開始的祭祀,都是以祭天地為主,先祭天,再祭地,最後祭祖。
「精銳之師不在王廷,以不成建制的奴隸而戰,自當潰敗。」
老朱棣則是將目光落在商朝的兵力上,在他看來,商亡在於精銳之師都被派去攻打東夷了,典型的被偷家。
「你們都在說什麼東西?!」
「一個個都聽不見兄長方才問題,兄長問的不是商為什麼而亡,而是商亡與小冰河期之間有什麼關係,你們若是再敢胡言亂答,咱非捶不可。」
老朱話音落,眾人都是瞬間閉嘴。
不說不錯,說錯挨錘。
季伯鷹瞥了眼老朱,心想你激動個啥,我都還沒說話,再說了,從一個問題進行發散性思維,也沒有壞處。
「算了,直接看吧。」
季伯鷹掃了眼眾天子儲君。
話音落的剎那,周遭畫面驟然變化。
進而映入眾人眼中的,是貧瘠的土地,是乾涸的大川,是顆粒無收的作物,是餓殍遍野的慘狀,是數之不盡的流民。
「商亡於貴族之亂,更亡於民心之變。」
「而亂民心者,便是這天地之災。」
季伯鷹的聲音,同時在眾人耳畔響起。
在古代這種封建迷信的時代,但凡是個天災地禍,哪怕是天空划過一道彗星,最終都會把鍋蓋到當權者的頭上。
與民稍一鼓動,便可群起而攻之。
畢竟對於底層小民而言,連一口果腹的野菜都沒得吃了,而突然有一天,有人告訴伱,只要把最上面坐着的那個人幹掉,只要把一個王朝推翻,就有飯吃了,而且有肉吃。
如果這事攤你身上,你干不干?
反正未來再差都不可能比現在更差了,不干白不干。
「如此景象,不僅是商末。」
周遭的景象,持續性變幻,不再是商朝之景,入漢、進唐。
「漢之末年,唐之末年,皆是如此。」
「我們所熟知的三國時期、五代時期,這些天下大分裂的時代,都是處於一個小冰河期的巔峰時段,這並不是湊巧。」
「
第153章 小朱四:我要退學!萬曆:擺爛怎麼了?!(8.4K字二合一)