家老阿公給背山村陳氏送去了戰書，背山陳氏自然是大肆嘲笑了一番，但還是接下了戰書。
福廣械鬥不僅僅是暴力武鬥，同樣也是一種宗族之間約定俗成的解決爭端方式。
這種方式可以說是殘忍，可以說是野蠻，但也是一種規矩。
此時的福廣械鬥也還沒有到後世清代民國不死不休的地步，基本上的原則還是不出人命。
出了人命官司，掏的就不是一兩二兩的械鬥罰銀了。
縣衙里的差役在各村都有暗哨，一旦要發生械鬥，衙門公差就會站在邊上觀戰。
若是出了人命官司，那麼官差立刻就會借題發揮，將動手的人拷走。
進了縣衙大牢，那可是處處都有盤剝的地方，不死也要脫一層皮。
所以如今械鬥更像是一種公開約架，或者說解決問題的賭鬥。
長寧衛下了戰帖，背山陳氏反倒是開心的接下，這種正式械鬥一方贏了，輸的一方就要放棄蘆田。
而其他村子也會被震懾住，掂量着自己的分量，暫時不會和背山村陳氏爭奪這片蘆田。
長寧衛這邊，蘇澤站在家祠前的廣場上，拿着一堆奇門的武器講解道：
「這鴛鴦陣其實不難，一陣共有十一人，陣列中是小隊長，負責指揮調度小隊。」
「小隊長不僅僅是指揮者，也是全陣的總後備和總負責人，戰場上若是一人退，則罰一人，若是一隊退，則罰小隊長，明白了嗎？」
眾人紛紛應下，蘇澤繼續則繼續說道：
「前排為盾牌手，原版是用藤甲盾，大家用鍋蓋就可以，主要負責格擋對面的長兵器和暗器。」
蘇澤拿着一個鍋蓋演示了一番，接着又拿起一個奇怪的長兵器。
這種兵器是蘇澤請林顯宗製作的獨特兵器，在竹竿上綁上分叉的樹枝，看起來就像是一棵小樹。
蘇澤示範揮舞了一下說道：「這武器名叫狼筅，用起來也很簡單，只要對着人扎就可以了，如果敵人上前，左右狼筅手就用狼筅叉上去。」
這武器雖然奇怪，但是用起來也很簡單，蘇澤讓個頭高力氣大的村民擔任狼筅手，站在盾牌手的後方。
蘇澤又舉起鋤頭和魚叉。
「狼筅手制服了敵人之後，長槍手就上去補刀，具體的動作是這樣的。」
蘇澤比劃了一下揮舞和劈砍的動作，這兩個動作和干農活的動作很像，長寧衛民們很快也就掌握了。
兩個手持鍋蓋的盾牌手，兩個手持狼筅的狼筅手，三排六個手持鋤頭和魚叉的長槍手，再加上一個使用投石索攻擊的小隊長，一個鴛鴦陣（農村械鬥版），就被蘇澤搞出來了。
蘇澤帶着人操練，小蘿蔔頭們也看着有趣，林良珺也聚攏了一批孩子，他自領是小隊長，帶着十個孩子跟隨蘇澤一起操練。
實際上的鴛鴦陣可沒這麼簡單，戚繼光的原版鴛鴦陣里還有鳥統手，對付不同的敵人還有針對性的變種陣法。
不過蘇澤的對手只是一群混混和農民，用鴛鴦陣屬實有些高射炮打蚊子了。
操練了三日之後長寧衛民們也有一些默契，幾個小隊總算是列隊前進了。
蘇澤又將他們分成兩組開始對攻訓練，贏的人可以多吃飯，輸的一方則要被扣掉伙食。
這些村民們放棄田裏的莊稼在這裏操練，一方面是因為衛所宗族的榮譽感，另一方面就是家老阿公那句「吃飯管夠」。
這些軍餘子弟平日裏很少能吃飽飯，所以才能這麼認真的隨着蘇澤操練。
用吃飯激勵他們操練，這下子更迸發了他們的凶性，每天家祠前的廣場上都滿是喊殺聲。
林良珺今天又帶着小夥伴在家祠廣場前操練了一天，等他回到百戶府的時候，發現今天姐姐竟然從校場回來了。
為了防止正卒參加械鬥，那天宗祠搖人械鬥了之後，林默珺就帶着正卒們住在了校場。
見到姐姐，小蘿蔔頭立刻擠出一個比哭還難看的笑容，諂媚的說道：
「姐你回來了？吃飯了沒？」
林默珺沒有接茬，而是直接問道：
第027章 鴛鴦陣
