當江寒將《心經》念誦出來時，在場一片寂靜，就算是那些道人們，也是一臉的驚愕之色。
雖然他們聽不懂這部《心經》，但從無花禪師的反應也能看出來，江寒吟誦出來的東西是極其了不起的。
「阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛」
無花禪師雙手合十，連道三聲阿彌陀佛，眼神充滿了震驚，激動，和興奮。
他乃是密宗的大法師，佛學造詣何其之高？自然知道這《心經》的玄奧高深，乃是無上佛學。
以往難以悟懂的疑惑，如今也能在這部《心經》中得到解惑。
江寒，並非佛子，必為佛陀降世！必須將帶回密宗無花禪師心中暗道。
他雖為密宗宗主，但其實對於所謂的轉世也不太相信——是以令作為聖女轉世的昭昭去引誘江寒。
但如今親眼看到江寒吟誦出這一篇《心經》，他卻立即確信，江寒就是佛陀轉世！
如若不然，他何以吟誦得出這篇《心經》？
一個二十出頭的後生小子，縱使聰慧過人，縱使才華橫溢，他也不可能在短短這些年裏就能參悟高深佛法，並且能寫出《心經》這種深奧玄妙的經書。
佛陀轉世，卻不知自己為佛陀，反而迷在局中，他無花，必須讓佛陀轉世醒悟過來。
不怪無花竟然猜測江寒是佛陀轉世，主要是那部《心經》實在是佛家的大乘佛法，充滿了大智慧。
若是一位老僧書寫出來，無花肯信。
可是一個二十出頭的男子寫出來，無花必然這般猜測。
畢竟無論無花怎麼想，也猜不到江寒其實是穿越而來的。
「多謝檀越賜經。」無花雙手合十，恭敬一拜。
其身後的眾僧，眼見宗主拜下，也急忙跟着一拜。
江寒坦然受了他們一拜，事實上他最初並不打算拿出《心經》，若非無花逼迫太緊，也不會拿出來
畢竟這部《心經》屬於大乘佛法，給了無花，必定會他參悟更高深的佛法，說不定修為會更進一層。
無塵，清虛，尹玉微等人看着這一幕都是無比的驚訝，面面相覷，怎麼也想不到江寒只是念出那些經文，就能讓這些和尚行跪拜之禮。
其他和尚就算了，無花可是當世大高手，佛法精深，如此之人，竟然也向江寒行此大禮？
「無花，既然你已經覺悟，這場辯法可以結束了！你得此大乘佛法，今後當思如何傳揚佛法，普度眾生。」江寒緩緩說道。
「阿彌陀佛！老僧自當凜遵。」無花禪師起身，恭敬道。
無塵，清虛等都是驚訝的對望，無花用的是「凜遵」二字，這是把江寒放在了比他高的位置。
無花禪師道：「不過，老僧尚有一問，想請檀越解惑。」
還有問題？江寒心裏微微不快，再問下去，自己真不知道該怎麼糊弄無花
但他表面上卻是無比的平靜，淡淡道：「問吧！」
無花禪師道：「敢問檀越，佛釋道可有區別？」
這個江寒微微沉吟，說道：「有別，但殊途同歸。」
無花禪師問道：「何為殊途同歸？」
江寒回憶起前世網上衝浪時看到的各種觀點，說道：「佛開三世，故圓應無窮；老止生形，則教極澆淳。在形而上方面的道，本來是一；惟在形而下的器方面，方有釋教道教之分
我認為，儒，道，佛分別主治世，治身以及治心。
儒家治世，它治理國家，確立了社會的禮儀規範與典章制度。
道教治身，修身養性，順其自然。
佛教治心，消除煩惱，心性修養，去惡從善。
三教雖異，善歸一揆，當以佛修心，以老治身，以儒治世。是以，三教合一。」
這是三教合一的觀念，放在這個時代不僅超前，而且炸裂。
三教合一的觀念在中國歷史多有提及，在《西遊記》裏也借孫悟空之口說：望你把三教歸一，也敬僧，也敬道，也養育人才，我保你江山永固。
聞言在場的所有人都是微微變色，陷入沉思當中。
