「狂妄！」
「太狂妄了！」
「他竟然想要反駁聖人之言，就他也配嗎？」
「不就是會作幾首歪詩嗎？也敢如此大放厥詞，聖人之言該奉為圭臬，豈能輕易反駁。」
「此子如此狂傲，該殺！」
不少孔家人紛紛怒目而視。
孔實心中笑出聲，這場論道江寒簡直自取其辱！自己被辱之仇，今日終於得報。
孟學士等人都是心頭一沉，江寒這次實在是有些
反駁聖人之言，就算是大儒也不敢啊！
江寒面對眾人的指責，卻是神情不變，淡淡道：「聖人言，人之初，性本善。
我卻認為，人之初，性本惡，其善者偽也！」
「今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉；生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好聲色焉，順是，故淫亂生而禮義文理亡焉。」
孔榮一開始面帶嘲弄的微笑，仔細聆聽江寒的話語，準備反駁他的話，讓他身敗名裂。
雖然堂堂孔家家主與一位後輩小子打擂還是有些丟臉，但此刻也顧不上這些了。
然而聽了一段後，他臉上的笑容卻慢慢變得僵硬了起來。
江寒朗聲道：「然則從人之性，順人之情，必出於爭奪，合於犯分亂理，而歸於暴。故必將有師法之化，禮義之道，然後出於辭讓，合於文理，而歸於治。用此觀之，人之性惡明矣，其善者偽也。」
他回憶着荀子的性惡論，那是荀子提出的思想，在先秦百家關於人性的論斷中獨樹一幟。
聖人認為人性本善，而荀子卻認為人性本惡。
人最開始是惡的，江寒對此深為以然。
他曾看過，幾歲的小孩子，因為好奇，將魚放在水裏慢慢煮沸，看着魚兒在開水中掙扎至死。
亦曾看過幾歲的孩子抓來青蛙，活活剪去一條腿，再將其放回池塘里。
也曾看過，幾歲的小孩抓着一隻懷孕的小母貓，澆開水，剝皮，剪去尾巴，挖出母貓腹中未成形的小貓，只為好玩。
也曾看過，幾歲的小孩拿起繩索，故意絆倒年邁的老人。
有些事情就連成年人也做不出來，然而小孩子不僅能做出來，還能邊做邊笑，一點負罪感也沒有。
因為人性本惡。
又或者說，不懂善惡為何物。
人是通過後天的學習，才明白什麼為善，什麼為惡，什麼能做，什麼不能做的。
江寒回憶着，朗聲道：
「故枸木必將待檃栝、烝矯然後直；鈍金必將待礱厲然後利；今人之性惡，必將待師法然後正，得禮義然後治，今人無師法，則偏險而不正；無禮義，則悖亂而不治，古者聖王以人性惡，以為偏險而不正，悖亂而不治，是以為之起禮義，製法度，以矯飾人之情性而正之，以擾化人之情性而導之也，始皆出於治，合於道者也」
「今人之化師法，積文學，道禮義者為君子；縱性情，安恣睢，而違禮義者為小人。用此觀之，人之性惡明矣，其善者偽也」
「靡而已矣！靡而已矣！」
江寒將荀子的性惡論完整說出，在場的眾人早已陷入沉默當中，就連孔實，孔秋等大儒，臉上也是失去了笑容，表情僵硬。
孔榮竭力去思索這篇性惡論的問題，想用自己的知識去反駁，然而越思考就越震驚，到了後面甚至放棄了思考，渾身顫抖，滿臉不可置信之色。
因為江寒所說的，竟然自成邏輯，根本無法反駁！
就算他是孔家大儒，竟然也想不出如何反駁江寒的話語。
這已經不是簡單的文章了，而是一門學說，一篇經義，一種學識！
若這篇學說是由某位大儒提出，璧如江寒的老師鍾離無憂，那孔榮就算震驚也會覺得理所當然。
但偏偏這是江寒說的！
一個二十出頭的少年！
竟說得出這種文章！
一時間，孔榮心中竟然起了嫉妒之心，他窮極一輩子，也未必能做出這種文章，但江寒一個後
