「你這話就說錯了，不缺錢就不能爭這個錢。有的人越是有錢越是節省。」張嵐隨口說道。
「這也是分人啊。咱玉寶大爺我能確定他不是這種人，我估計他拿這個錢肯定是有什麼想法，就是不知道他是準備怎麼做。」張虎琢磨着其中的原因。
田慶勇在一旁插口道：「我倒是覺得，張虎你說的這個人不一定是為了錢。你剛才說了他是老大，家裏過的也不錯。這個時候拿着父母的房子拆遷的錢，有很大可能不是為了錢，而是想做點啥。」
這還真的有可能，類似於青山村這種全村一個姓的村子裏，上歲數的當老大的人身上，大部分都有一種很濃厚的封建大家長似的作風或者風格。
平常如果沒有什麼事要管也就罷了，一旦有個什麼事需要他們出面的時候，不管說的再怎麼好，那都不管用，總認為自己的那一套才最管用。
這種帶有封建大家長作風的人，在過去貧窮吃不上飯的時候，搞一言堂是有些用，能讓整個家庭向一個地方用力，不管好壞吧，總歸是能夠行動起來。
但到了現在新時代的時候，就有些不合時宜了，一個老人什麼也不懂，整天按照自己的那一套指揮這個指揮那個，只會惹得所有人都厭煩，最後人憎狗厭，子女兒孫全都離他遠遠的。
田慶勇的懷疑就是，張虎口中的玉寶大爺，想拿着不是為了他想要做什麼，就是很單純的想要這個錢的分配權，他說分給誰就分給誰。
這種所謂的封建大家長，實際就是指家長擁有統治權力的家庭制度。
它起源於原始社會末期的父系氏族制，與宗法制、小農經濟相伴而生，形成於奴隸社會和封建社會以嫡長子繼承制為核心的宗法制。
在這種制度中，家長、宗子、族長是家庭、家族、宗族中的絕對權威，握有極大的權力，所謂「家有千口，主事一人」就是家長權威的表現。
家庭、家族其他成員與各級家長是支配與被支配、統率與從屬的不平等的關係。
說句難聽的，老一代人並一定壞，但是有點蠢。越是社會底層，就越蠢。而蠢到一定程度，就是壞。
你會發現他們幾乎一輩子都沒有過任何有效的思考，滿腦子毫無邏輯的口號，卻因為自己年齡大了，獲得了長輩的權力，所以可以信口開河指手劃腳。
就比如堅信「吃得苦中苦，方為人上人」，可是自己吃了一輩子也不是人上人，卻不知道自己的觀念有問題。而吃得苦也只是因為時代造成的物質匱乏之苦，讓他們動動腦子？簡直是侮辱他們。
因為他們除了吃苦，其實並沒有直面問題的勇氣和解決問題的能力。還要以此教育年輕人，但凡晚輩聽話了，結果無非是和老一代人一樣蹉跎一輩子。
如果在農業時代，那麼「不聽老人言，吃虧在眼前」是有一些道理的。
但是現在年輕人和老一代人已經不只是生活在兩個時代，而是兩個社會階段了。
田慶勇一提封建大家長，一旁的張虎瞬間就明白了過來，開口說道：「我知道了，勇哥你這一提我就明白了。」
封建大家長作風的人張虎再熟悉不過了，當初他閨女苗苗，差點因為這個在方霞家裏丟了半條命，他比誰都明白這種人什麼想法，這種人閒着沒事就想弄點關卡噁心人。當初方霞的大伯，在他那家族裏，是話事人一樣。講一不二，誰要忤逆他心意就拍桌子摔凳子，指着鼻子能罵一個小時。
方霞一家人都怕大伯，但是張虎在他家是真的打過那個大伯的。
苗苗對海鮮過敏，不能吃海鮮，一吃海鮮就是肉眼可見的身上起紅疙瘩然後奇癢無比的那種。
這個過敏源也是出了幾次事之後張虎才意識到，後來就不讓孩子吃了。
