甚至這種本能的害怕和恐懼，還一直延續到了後世的現代社會當中，也依舊未曾徹底地消失。讀字閣 m.duzige.com
否則那些後世的現代社會當中，彼此相互仇視着的人們，為什麼不敢去直接動手殺死對方啊。
難不成真的是因為他們都接受過高等教育，知道殺人是不對的事情，所以才不去殺死對方嗎？
不，他們只是單純地畏懼死刑而已，就像是犯人們被抓了都會後悔，但是他們多半不是後悔自己為什麼要犯罪。
而是在後悔，自己為什麼就沒有成功地逃脫了法律的制裁一樣，因為人的本性就是如此，畏威而不畏德，本能的在趨利避害。
這也就是為什麼，漢文帝劉恆在廢除了那麼多的肉刑之後，卻始終沒有廢除掉死刑，這個最殘酷的肉刑的根本原因。
因為如果沒有這條警戒線在那裏放着，很多人能夠做出來什麼樣超乎想像的事情，那可就真的不好說了。
畢竟即使是有這條最高警戒線在那裏放着，依然有人敢鋌而走險的去做那些為非作歹的勾當。
如果這條作為威懾的刑罰被取消了，那麼後果自然也就是可想而知的事情了，人性將失去最後的約束。
同理，秦朝之所以要制定出那樣嚴苛的法律，自然也就有要制定出那些嚴苛法律的理由和原因。
不能一味地因為其懲罰的手段殘酷，就說秦朝的法律過於嚴苛了，要知道秦國同時代的其他國家。
以及後來代替秦朝的漢朝，也都是有着同樣的肉刑懲罰制度的，只能說隨着時間的流逝，和整體文明程度的進一步提高。
這些肉刑的殘酷手段，也必然會和他們剛剛興起時的廣為採納一樣，一步一步地慢慢走向消亡廢止。
而且漢朝在執行這些法律時的力度，也不再像秦朝統治時那樣的上綱上線罷了，講究的就是一個黃老之術的無為而治。
可以說漢朝是充分吸取了秦朝的經驗教訓，在一個最恰當的時候，採用了一個最正確的政策。
再加上秦末的戰亂，又讓華夏大地的人口數量大幅度降低，等於是變相地增加了當時的人均可耕種的土地資源。
順便還將齊國、楚國、燕國、韓國、趙國、魏國，他們這六個國家的殘餘貴族遺老遺少們，給充分的吸收和清除乾淨了。
直接消除掉了漢朝初期，國內的一個最大的不穩定因素，為後來的『文景之治』，打下了一個堅實的基礎。
至於盧生和侯生二人，說秦始皇嬴政手底下的那些丞相和各位大臣們，也都只是接受秦始皇嬴政已經決定好了的命令。
完全按照秦始皇嬴政的心意來辦事，這肯定也不能說是錯誤啊，因為那些喜歡掌控一切的強權帝王們。
又有哪一個，不是這樣乾的呢？漢武帝劉徹自然也是如此，甚至漢武帝劉徹做得比秦始皇嬴政還過火呢。
在漢武帝劉徹在位期間，居然整整出現了十三位丞相，這個數據秦始皇嬴政拍馬也趕不上啊。
而且在漢武帝劉徹統治時期的很多任丞相，其實都沒有得到一個善終，以至於在漢武帝劉徹統治時期的漢朝相位。
都已經要成為一份非常危險的高風險工作了，簡直就是讓人聞之而色變，唯恐避之不及的災禍一般。
甚至是認為自己一旦當了這個丞相，以後肯定就死定了，而後來事情的發展。
也正如這位丞相之前的所料的一般，連帶着他的兒子，一起死在了『巫蠱之禍』當中。
雖然漢武帝劉徹和其後世的一些，非常喜歡更換丞相的皇帝們比起來，漢武帝劉徹當時的行為，其實還是比較保守的了。
但至少在當時看來，漢武帝劉徹的頻繁罷相，已經是一個空前之舉了，要知道在漢武帝劉徹之前。
包括被廢掉了的那兩任漢朝皇帝在內，一共有六名漢朝的皇帝，他們
