人類從歷史裏學到的唯一教訓就是人類學不到任何教訓，但人類從歷史中學到的逼格，卻是有多少學多少，甚至能無中生有，給某些歷史人物強套逼格並學習之。——裝逼者語錄。
如今的監獄比以前已經好很多了，不論是硬件設施，還是配套管理，看上去都更加文明、進步、和諧。生活固然辛苦以及沒有自由，但也相對更加規律和健康，也沒有什麼生活壓力，相比那些經常加班到凌晨的禿頭社畜，還真不好說誰活的更舒服。
當然監獄終究是監獄，不論管理如何文明，一些隱性的不成文的規矩永遠存在。而且對很多人來說，自由終究是最寶貴的東西。
但對於那些精神強大，智慧超絕的人來說，監獄不過是另一種的閉關模式。沒有外界的俗事纏身，更加專心。裏面雖有勞動，但這些勞動往往不需要動腦子，他們的大腦仍然有充足的時間放飛自我。然後利用每天少許的空閒時間，整理記錄下來。
無聊往往是屬於那些無能者的，真正的強者必然思維活躍，精神內容豐富，就算呆坐一陣天，思想亦可以太虛遨遊。
諸葛村夫就是如此，據說他做工特別效率，背誦什麼監獄守則之類更是過目不忘。當然他就算提前幹完活，也不能亂跑亂跳，仍然要等到時間一起走。這些空閒的時間，往往能看見他用手指在桌子上寫寫畫畫。桌上不會留下任何痕跡，仿佛他只是在練臨空書法。
而當到了午休時間，或晚飯後的一點點自由休息時間，甚至上廁所時間，他會認真的記錄一大堆看不懂的計算公式。當問及你幹嘛時？他回答在重新推演一下《相對論》，隨即解釋一段自己剛剛弄明白的東西。幾次過後，就沒人敢在問他了。
沒人去驗證他的公式是對是錯，只是鑑於他的姓氏，難免對他多一些尊重。獄警們也私下閒聊，都表示從沒見過這種人。但如果放在歷史長河上，卻又不少能人也能如此，比如司馬遷還能在牢裏寫《史記》。諸葛村夫和司馬遷究竟誰強誰弱不好說，但想必如果諸葛村夫坐牢，其成就應該不會亞於司馬遷。
當陸叄叄和沈局長憑着特殊渠道，進入牢裏探監時，諸葛村夫正在和他的獄友們講解多維空間理論。
此時正是傍晚6點半，晚飯後難得的自由活動時間，到了7點就要回去集體看新聞了。這會兒大家都在操場，有的人在打籃球，有的人只是坐着發呆。而諸葛村夫就對着那些發呆的人滔滔不絕。
他和大家一樣剃了光頭，穿着一樣的囚衣。然而氣質這種東西，不會因此而減弱半分。就算相聚50米開外，仍然能感覺這個囚犯，意氣風發！
「一維是直線，一個坐標軸；二維是平面，兩根坐標軸並垂直；三維空間，即三根坐標軸相互垂直。而所謂四維空間，即所謂有第四根坐標軸，和前三根坐標分別垂直。」諸葛村夫雙手比劃。
「我們在三維空間內無法想像四維空間的樣子，但基於一維到二維到三維的基本定理，或許可以以此推測三維到四維，甚至更高維度的概況。比如從三維看平面，我們能同時看到平面圖形上的前和後，那麼以四維看三維，特別是第四根坐標軸的角度看，那應該同時能看到表和里。」
「假設人進入四維空間會怎麼樣？我認為沒有特別技術的條件下，只有死路一條。」
「我們現在的物體結構之所以牢固，那是在三維角度下都卡死了。一顆螺絲釘擰進去，在三維結構中材料都擠住了，所以不脫落。但如果進入四維，第四根軸方向空無一物，它為什麼不會朝第四根軸方向脫落呢？」
「就好比平面拼圖結構在複雜緻密，只要拿到空中，手指往垂直方向輕輕一點，拼圖自然脫落。」
「退一萬步說，固體之間的連接或許還可以用應力或摩擦力等，勉強保持牢固。但液體就無論如何不可能了。人的血液之所以不會流到外面，那是因為有血管包着，三維結構中滴水不漏。但在第四根軸方向全是空的，心臟一擠，血全噴出去了，人還能活嗎？」諸葛村夫質問。
發呆的獄友們：「……」
第七十章 印度諸葛計劃
