針撈海為何強調放牧使他快樂？
這是因為清廷簽訂喪權辱國的條約同時，還賠付了大量的款項。
草原也有土地肥沃之處，清廷便將主意打到了這裏。
尤其是實行新政後，打着移民實邊的口號在綏遠招墾。
所謂走西口，也就是這段歷史。
察哈爾右翼四旗自然也在其中。
那草原上的牧民自然不樂意，多了田地，就少了牧場，於是出現大規模武裝抗墾運動。
針撈海是個心思簡單的人，他喜歡放牧，以此為樂，眼瞅着可以放牧的區域越來越小，才心生感慨。
他還告誡兩人說：「晚上千萬不要亂走，這一帶有專門夜裏割人辮子的人。」
趙傳薪撓撓頭。
針撈海一看：「咦？你就沒辮子。」
趙傳薪呵呵一笑：「頭頂沒辮子不要緊，心中有辮子就行。」
針撈海覺得怪怪的，這話聽着好像不對味。
而巴雅爾孛額心裏忽然有所觸動。
孛額我似乎悟了
嘮了一會兒，趙傳薪才知道他說的是什麼。
原來是遍地開花的同盟會，已經發展到了草原上。
他們到處張貼《十二糊塗歌》，這歌上面就有讓人割辮子，反對婦女纏足的內容。
只是具體針撈海已經記不清。
傳來傳去，就變成了有人專門在晚上下手割人辮子。
針撈海還說，在烏蘭察布盟，也有洋人強佔土地蓋教堂，因為庚子之亂那檔子事，洋人教堂里有很多洋槍軍械，萬一再有亂子他們還可以自保。
趙傳薪眼睛一亮：「附近有洋鬼子教堂嗎？」
「有啊。」針撈海指着東邊：「岱海以東，不到三十里的井溝，那裏建了一座洋鬼子教堂。」
趙傳薪起身拍拍屁股：「你們先聊，我去撒尿。」
針撈海左右看看：「這裏隨便撒尿，不用走遠。」
「不行，我這人害羞，沒有二里地我尿不出來。」
「」
如果說趙傳薪給天上飛帶來的改變是疾風驟雨，那本傑明·戈德伯格歸來後則是潤物細無聲。
趙傳薪已經離開了很長一段時間，他留下的臭液已經不多。
舊的植被和作物，現在只是澆水。
而新扦插的綠地，才會拿混合臭液的水澆灌。
想要脫胎換骨，並非只有大力出奇蹟的建造一途。
本傑明·戈德伯格接手了天上飛的管理，實際上遠比趙傳薪在時更高效。
這段時間，從王改名到郭禿娃，從劉艾到白羊，從古麗扎爾到鍋貼兒，所有人都心悅誠服聽從調令。
大家對趙傳薪更多的是敬畏，對本傑明·戈德伯格卻是佩服。
因為無論大事小情，每當出現問題，他都能迎刃而解。
例如大前天，開始有人抱怨，說天上飛的綠化地延伸太遠，每天都要走很遠的路去扦插。
本傑明·戈德伯格除了一開始狐假虎威，要靠武力震懾，後面他基本不會用暴力解決任何問題。
他聽到抱怨後，立刻用趙傳薪留下的厚厚的熔融石英玻璃，加熱錫噴到背面，再塗上汞，做成了一面很大的玻璃鏡子。
他讓人抬着玻璃鏡子，立在最新扦插地帶。
如此一來，那些上工的百姓見了不由得嘖嘖稱奇。
從未見過的如此通透的玻璃鏡子，讓他們倍感新鮮。
每天上下工的時候，路過鏡子都要排隊去照照全身。小孩子更是興高采烈，就同包餃子為吃那一口醋，他們不辭勞苦的來回跑去汲水，就為了去照照鏡子，不惜要多跑幾趟才行。
效果立竿見影，從第三天起，抱怨的聲音戛然而止。
類似的奇思妙想，本傑明·戈德伯格已經做了不少。
眾人不服都不行。
連劉艾每天都要顛顛地跑去照鏡子
餐廳內，本傑明·戈德伯格正在研究判斷趙傳薪儲存的各種燒酒度數。
他拿着
