在這個世界裏，一切事物，都有其誕生的源頭和來歷。
無論是各種力量也好，天地之炁也好，大道規則也罷，哪怕是那太初擁有的權柄，都是如此，沒有例外。
——作為一件法器的黜武法鏡，哪怕它威能甚偉，卻也逃不脫這一個鐵則。
它所有的「反擊」，也就是那所謂的復仇的亡靈，誕生和顯化他們的力量，皆來自於黜武法鏡本身。
即一位大源世界道尊的屍骸和執念。
按照余琛的理解，大源世界的道尊在全盛時期，大抵相當於曾經三界的三位帝主的層次。
當然，因為大源世界擅長使用各種「外物」，而三界講究天地偉力盡歸於一身。所以倘若在實際的戰鬥力來說，應當是三界的三位帝主在全盛時期要強上那大源九尊一籌。
言歸正傳。
既然黜武法鏡乃是由黜武道尊的屍骸和力量煉製而成，那麼它必定有一個上限。
而這個上限，遠遠高於一般天人，卻絕不會超越一位「道尊」，即絕不會超越黜武道尊本身所擁有的全部力量，
否則當初的大源世界也沒必要駕馭方舟逃進時空亂海了，直接拿出那黜武法鏡就夠太初喝一壺的，再配合上他們同太初一戰時將對方近乎肢解，打到沉睡的力量，說不定還真就贏了。
所以，黜武法鏡是由極限的。
而超出了這個極限的力量，它自然無法顯化。
這是一個很簡單的道理，余琛在看到黜武法鏡的那一刻便已經明悟。
所以，他方才想出了這般一個破局之法。
——想要正面突破黜武法鏡，這並不現實，除非他擁有超越黜武道尊的力量，能無視黜武法鏡的規則，或者說能夠抵禦黜武法鏡將他吸進這小千世界的力量。
但他當然沒有這般強大，連吞噬了古仙昂日和造化神偶的饕餮都沒有。
想要破開這個近乎無解的局，便只能從黜武法鏡本身的規則上找突破口。
而恰好，黜武法鏡的規則，並非是只有被親手殺死的人才會化作那復仇的亡靈。
還有那因為各種情況，意外死生靈手中的生命，也會被一併演化出來。
所以當余琛以那一縷火苗攻擊黜武法鏡，踏入這一方次元世界的時候。
勝負其實就已經決定了。
亦或者說，黜武法鏡的崩潰就已經是唯一的結局了。
先前在那天界大羅聖天之上，存世餘孽辛正將坐標發送給天舟，導致天舟降臨，而為了保護三界不被天舟毀滅，余琛選擇了鋌而走險，再一次去溝通那位「太初」。
最後雖然幾經波折，但還是成功了去。
而這般行動所導致的後果，就是太初覺醒，釋放「清除」權柄，將整個天舟毀滅的同時，還殺死了無數大源一脈的存世餘孽。
當時，余琛和張百忍看得很清楚，這些存在中最偉大的五位掌舵人，也就是「道尊」，其中有兩尊都死在了那恐怖的清除之光中。
於是，按照黜武法鏡的規則，這無數的大源一脈的生靈包括那兩位「道尊」，也就是方才燭龍神念呼喚的「離天」和「聖歡」。
而黜武法鏡沒有任何意志，沒有神念，沒有器靈，只會按照既定的規則，對任何攻擊者發動能力。
——這一點，甚至連掌控黜武法鏡的燭龍神念還有他背後的存在，都無法改變。
亦或者說，從來沒有人掌控了這黜武法鏡——你讓余琛拿着鏡子，讓燭龍分身來攻擊，同樣會是相同的結果，燭龍分身也得被拉進這次元空間裏遭受懲罰。
這也便造成了當余琛踏入黜武法鏡的次元天地時，它便會無法逆轉地開始演化。
演化曾經死在余琛手底下的所有生靈，凡人也好，妖魔也罷，本真教的存在也好，堂堂古仙也罷所有因他而死的存在，都將被化作復仇的亡靈。
——直到這時，一切都還在正常的範圍和框架里。
但隨着那天舟一戰中，無數的死者被黜武法鏡試圖演化出來時，出問題了。
——要知曉，那一戰或者說那一場單方面的屠殺和清除中，那無數
第九百一十四章 太初為刀，操刀之人（5k二合一）
