第一百九十八章 四種信徒

    王進爵曾考慮過,為什麼他們四個人,只有他成了火鍋之神。燃武閣 www.ranwuge.cc

    在托瑞爾這個世界,成為神,要有信眾、神職和「神火」。

    神職,是他們三個人你改一句,我改一句,魔改出來的。信眾也是開業之後有的。唯獨「神火」,只有王進爵才有。

    那是一件神道法器「諸界照神鏡」,裏面有一絲絲快要熄滅的神火,就這售價還達到了八千積分。

    這玩意是幹嘛用的

    只是在神打上身之後,通過鏡子看看自己請到的神是個什麼樣,來自哪裏,有什麼名諱。

    因緣巧合之下,王進爵成為了火鍋之神。

    請神上身,只有自己成了「神」,才可能理解「神打」,對《都天請神秘錄》理解也更深了。

    也只有這個世界,才適合王進爵。從這個角度來說,主神空間真的收了錢辦了事啊。

    在他腦海意識之中,有一片發着光亮的地方,那是尚未形成的神國。

    神國之中什麼都沒有,只有一片黑暗。而他的形象則是一個發着蒙蒙光明的人,在他的周圍,他的信眾匯聚成了一片星海。

    特別亮與他有聯繫的是他的牧師。

    其次是亮的「虔誠徒」,泛着黑藍光的「狂信徒」,最後微微亮的則是「泛信徒」。

    至於「正信徒」,王進爵還一個都沒有。

    所謂「泛信徒」,只是淺淺的信仰神靈,但並不打算嚴格按照神靈的信條教義來行事和生活。嘴上說着信,但信不信,只有他心裏知道。


    實際上大多數信徒都是在這個階段,畢竟,沒有信仰要被掛在牆上。

    「虔信徒」則是覺得神靈的教義與自己親近,覺得神靈與教會倡導的生活方式讓自己安心舒適,所以信之。與其說是信仰神靈,不如說是維護自己喜歡的生活方式與內心的感覺。

    在托瑞爾世界之中,很多神明的教義,更像是一種價值觀和行為準則。比如幸運女神泰摩拉的教義:

    【人應該大膽行事才算是真正活着。在絕大多數的情況中,冒險進取的勇氣與決心遠比謹慎精密的計劃更加重要。切勿猶疑不決,應當相信女神,將自己交給命運。要相信自己所擁有的幸運,你就是自己的主人,女神會讓你知道這次究竟是幸運還是厄運。只要伱勇往直前努力追求自己的夢想,女神就會助你一臂之力。】

    總結成一句話,生死由命富貴在天!

    如果你也是這種冒險機會主義者,無疑覺得泰摩拉的教義非常符合自己的口味。哪怕你不信奉泰摩拉,死後也很大的概率,被泰摩拉親自接入自己的神國。

    所以很多二十一世界的中國人來到費倫大陸,哪怕是無神論者,但是因為帥氣逼人,智慧過人,忠勇無雙,鷹視狼顧等等品德,被會一堆神爭搶拉着當選民。

    因為你實在太符合他們教義的要求了,哪怕你並不屑於這些東西。

    真正的無信者,並不存在,除非是傻子或者植物人,還有真正的奇葩。

    人活着,總會有點信念!沒有信念的人,哪怕心如死灰,可還有邪教和邪神啥的教義符合你啊!

    而「狂信徒」又不是,他們為了信仰漠視一切美好的事物,為了信仰可以使用最殘暴和最卑劣的手段,手裏干出任何骯髒的事情都還覺得問心無愧。本質是對現實極度不滿,想要藉助神靈,改變現實,實現自己的想法,對現實不滿的程度越高,狂信的程度就越高。

    在王進爵的信徒之中,還真有一名狂信徒,他認為「火鍋之神」是世界上最好的神靈,應該讓所有人都信奉「火鍋之神」,反正說「火鍋之神」壞話的,都該被打死。

    儘管王進爵反覆跟他說過,煮並不在乎別人怎麼想。

    可狂信徒,活在自己的世界裏,嘴上答應的好好的,心裏怎麼想的,只有他知道了。

    這三種信徒,入教的時候,想的都是:

    這個神教教義合我心意、加入這神教對我大有幫助、神可為依靠等等,皆是有所求,也有所得。對於教義也只是知道如此、贊同如此,卻不知為何如此,或者雖然知道一點兒,但不深刻。



  
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