當年王秀軍的爺爺鬧拳團失敗，為了逃避鞭子朝廷的追捕拖家帶口的到了關外，也是在機緣巧合之下，靠着一雙鐵拳和滿身的膽氣，硬是在這片黑土地上創下了一份兒不小的家業，老爺子起家的過程也挺傳奇的，是白手起家，中間有艱辛不假，可要說什麼勤勞積累卻是算不上，反倒是機緣巧合更多了一些。一窩蟻 m.yiwoyi.com
王秀軍小的時候就聽他奶奶說起過這事兒，他爺爺剛帶着家人到了遼省沒多久，就打死了幾個打家劫舍的綹子，結果這幾個綹子裏面還有個是土匪頭子，還是隨身帶了不少財物的那種。
後來王秀軍的爺爺也是多方打聽，才知道了一些那個土匪頭子的情況，可以說是十足的倒霉蛋兒，本來勢力不小，手底下足有好幾百號人的那種，可謂是橫行一方，卻好死不死的搶了盛京將軍的家眷，從而觸怒了盛京將軍被官府給平了山寨，好不容易帶着些幾個心腹卷了一些分山寨里的財物跑了出來，沒想着趕緊老老實實的找個地兒多上幾天，就又在重操舊業的時候遇到了王秀軍的爺爺這個煞星，不光把小命給丟了，隨身帶的那些財物也落到了人手裏，成了王家起家的資本。
老一輩兒人嘛，手裏有了錢，就喜歡購買土地，這可以說是千百年來流傳下來的最為穩妥的傳家之道，老爺子也不例外，選定了鞍山一帶落腳之後，今兒就在東邊買上一大片兒，明天西邊兒再購上幾畝，手裏的銀錢大把的花出去買到的土地自然也是越來越多，據王秀軍奶奶說的，王家地最多的時候，在黑省臨江府一帶足足擁有上百垧的良田，農莊房屋四十多間，比縣老爺家都要富裕。
這些地有的是王家人自己種，有的給租了出去，得益於黑土地的肥沃，哪怕收的租子很低，每年都能差不多有個八九百石的收入，按照現在的成分劃分標準來看，妥妥的一個大地主了，家裏僱農短工什麼的不算，光是簽了契的佃戶和長工就有好幾十戶，而且大都是有一技之長的，什麼木匠，瓦匠，石匠，鐵匠全都有，王秀軍老爹口中的這位故友，就是以前在王家打長工的木匠家的孩子，跟王秀軍老爹的關係嘛，大概類似於閏土和迅哥兒那種。
這裏就得說一說舊社會的地主老財了，身為一個階級，一個人數眾多的群體，自然不可能都是宣傳中的那麼可惡的，其實他們也跟普通的勞苦大眾是一樣的，裏面同樣的有善有惡，甚至於很大一部分的祖上就是從貧苦農民白手起家過來的，靠着一輩又一輩兒人的勤儉節約，慢慢積累發展起來的，他們經歷過苦難，深知土地就是他們的根兒，也明白想要馬兒跑，同時也得給吃草的道理。
從某個意義上來講，地主和僱農的關係更像是老闆和員工，老闆不對員工好，工資給的不到位，手底下的工人幹活自然也不會使出全部的力氣，最後難有發展的還是老闆和企業自身，這一點放到土地上面更甚，或者說兩者的依存關係也更加緊密，如果地主沒有給僱農願意去給幹活，那麼再大的地主空守着一片土地也沒什麼用，自己去種，頂多餓不死卻積累不下更多的財富，而如果沒有土地的佃戶找不到地主肯收留，那麼沒有任何收入來源的他們，也就沒有了飯吃，活活餓死也是有肯定的。
通常來說，這一類的地主普遍比較安分，在追求着更多的錢財和土地的同時也有着自己的道德底線，或者說，他們手裏有些錢財土地卻沒有特別大的權勢，需要靠着社會的道德和公序對他們自身的財富和土地來進行保護，這就使得他們哪怕無法對貧苦民眾產生同情，也不會主動的去違反或者是打破社會的道德和公序，就算是偽裝，也要保持住一副和善的模樣。
而惡的那部分，這類人大部分在起家之始就帶着一些原罪，手裏的資本很少是靠着一代又一代的勤勤懇懇勞動積累得來的，而是靠着權勢或者是奸計去強取豪奪得來的，這一類人把搶和盜的基因刻在了骨子裏，喜歡勾結官府，巧取豪奪，並且還自詡為規則的制定者，視道德和公序為無物，非但不會對遵守規則的底層貧苦民眾產生什麼同情，還會把底層的人們當成牲口一樣的去欺迫壓榨。
王秀軍的爺爺，性情中人的應該是屬於介乎於兩者之間的那種，要說良善吧，老爺子年輕時鬧過拳團，還闖出了一番赫赫威名，手上沾的鮮血肯定是少不了的，在那種情況下根本沒法保證
