我說:「只要是人,就有欲望。只有一種人沒有任何欲望,那就是死人。我們佛門講究的清心寡欲,並不是壓抑內心的欲望,而是順從、迎合。只有滿足了內心的欲望,才能使得欲望消失,才能漸漸變得清心寡欲。」
亦菲道:「但滿足了一個欲望,還會有其他的欲望,源源不斷。這樣什麼時候才是終點?」
我說:「人生就是一個修行的過程,本來就沒有終點。哪怕是佛祖,也不能停止前進的腳步。」
亦菲道:「所以當欲望來臨,我們到底應該怎麼辦?」
我說:「只有遵循自己的內心,才能領悟修行的真諦!」
說到這裏,若楠插嘴道:「所以聖僧的意思是,我們佛門弟子,其實也可以結婚生子、且有助於修行?」
我點了點頭,道:「佛門高僧中,結過婚、生過子的人不在少數,只是你們不知道罷了。」
「啊?」
聽到這裏,幾人都很詫異。
亦菲更是一副不可思議的表情,道:「聖僧此話當真?」
我諱莫如深地笑了笑,道:「我好像說得太多了」
「不多,不多!」
若楠一臉開心道:「我們愛聽!」
這時,亦菲又問道:「聖僧,為何這些佛理,我們以前從未聽說過?」
我心想,你們沒聽說過,因為是我編的!
當然,這句話不能說出來。
我沉吟片刻,道:「你們有沒有聽說過歡喜佛?」
「歡喜佛?」
幾人面面相覷,然後茫然搖頭。
亦菲道:「聖僧,敢問什麼是歡喜佛?」
我說:「歡喜佛既可以指具體的人,也可以指一種修行方式。當指人的時候,歡喜佛就是歡喜佛,是佛門歷史上悟性最高的一位大師,他的悟性,甚至不弱於當今的如來佛祖!」
亦菲道:「既然這位歡喜佛如此厲害,為何我們從未聽說過?」
我笑了笑,道:「因為歷史是由勝利者書寫的!當年如來佛祖與歡喜佛辯論佛法,整個佛門都分為了兩大陣營!」
亦菲道:「那一定是如來佛祖獲勝了吧?」
「錯!」
我說:「恰恰相反,是歡喜佛贏得了辯論!」
亦菲不解道:「那為何消失的反而是歡喜佛?」
我嘆息一聲,裝模作樣道:「這些佛門過往的歷史,不說也罷,免得傳到如來佛祖的耳朵里」
「不會的!」
亦菲忙道:「聖僧放心,我們的談話,絕對不會出這座島嶼!」
另外幾人也趕緊發誓。
「好吧!」
我說:「既然你們如此誠心,我就冒着生命危險,跟你們說一說這段被湮沒的歷史。當年如來佛祖辯論失敗,惱羞成怒。因為歡喜佛的修行時間比他短、且門下弟子越來越多。照這個趨勢發展下去,很快佛門就會被歡喜佛統領。如來趁歡喜佛修為尚未修煉圓滿,在辯論失敗後,帶領弟子向對方發動了突然襲擊,幾乎將歡喜佛滿門趕盡殺絕。」
「啊?」
聽到這裏,幾人均是震驚不已。
半晌,亦菲道:「這些事情聖僧是如何知曉的?」
我說:「當年我只是一個小僧彌,剛剛接觸到歡喜佛的理論知識,但名義上我卻是觀音大士的座下弟子。所以,在那場屠殺中,我僥倖存活下來。」
「原來如此!」
亦菲道:「剛剛聖僧說,歡喜佛既可以指人,也可以指修行方式。那麼歡喜佛的修行方式究竟是怎樣的?」
我說:「歡喜佛的理論,是被當今佛祖嚴禁的!我可以告訴你們,但你們千萬不可到處宣揚!」
幾人對視一眼,齊齊點頭。
我說:「歡喜佛的理論,是通過男歡女愛的方式來修行,以達到以欲制欲的目的。」
「這」
幾人聽完均是瞠目結舌。
因為這個理論,和她們以前學習的截然不同。
我苦笑一聲,道:「現在整個佛門,知道歡喜佛
第664章 歡喜佛