棕熊洞內，易塵信手打開一罐蜂蜜，一手開始研究起剛得手的《降千世琉璃光》起來。
不要問他義成子為什麼每次去熊洞都能找到蜂蜜，因為只要有得選，沒有蜂蜜的熊洞他義成子壓根就不去。
而且每次他也沒有白吃白拿。
「嘶，甜！」
「就是這個味！」
三下五除二炫完一罐蜂蜜後，易塵這才意猶未盡的將全部心神投射到手中的袈裟之上。
這件袈裟乃是天佛尊超脫而去，離開靈霞界之時所留，那篇《降千世琉璃光》的神意經文便全部烙印於袈裟之上。
仔細一番閱讀之後易塵也算是知道前面兩代唯一佛經傳人為何沒有抄錄傳下此篇曠世武經了。
這篇經文絕對是不亞於道尊所留《斬三屍武神經》的曠世雄文，哪怕是以易塵如今之武道修為，也不由得感嘆一聲…..天佛尊此法….未免有些太極端了。
按照此經理解，世間如苦海，人在海中泅渡，肉身乃是渡海寶具，而神魂則是寶具當中的人。
是修行肉身，讓渡海寶具更加堅固，能夠扛起苦海風浪，還是修行神魂，讓元神更加熟悉『水性』呢。
天佛尊的答案自然是偏向後者。
然而僅僅如此，易塵定然不會把天佛尊拔高到與道尊並列的程度。
因為天佛尊並非一味拔高元神『水性』之功，對於肉身渡海寶具也分外重視，只不過他走的道路比較邪性。
打個不甚恰當的比方，天佛尊走的思路在易塵看來，很有催眠學心理大師的意思，只不過天佛尊的研究比前世那群學者可深入太多了。
試想一下，如果一個人可以隨意催眠自己，做到極盡，這簡直就是可以瞬間打開『基因鎖』一般的能力，這不比那群苦哈哈鍛體，加固肉身寶具的牛馬來得高級？
以元神反哺肉身，瞬間讓渡海寶具升級，哪怕這寶具可能並沒有專修鍛體的修行者來得強大…..但是天佛尊成本低啊。
只要水性好，渡海寶具之間沒存在過於離譜的技術代差，這艘船壞了就換一艘，真要耗下去，誰能耗得過他啊。
而且天佛尊未必真就乘了一艘破船，如果他佔據了一艘改裝上限極高的好船呢，好比吞噬星空中羅峰佔據金角巨獸一般。
人為萬物靈長，強的是創造力，可不是肉身極限。
窺一斑而見全豹，聯想到此篇經文之立意，以及天佛尊超脫而去之時留下自身遺蛻，一個大膽的想法頓時浮現在易塵腦海當中，一時間竟是揮之不去。
「天佛尊不會意識到人族是有極限的，所以早早搞到了一具潛力更好的肉身寶具進行催眠改造吧。」
試想一下，一個隨時可以控制自身各種腺體激素分泌，打開基因鎖，還能各種登錄大小賬號進行多開的存在是何等恐怖，何等難殺。
只要拉不開代差，他就可以活生生把你碾死。
《降千世琉璃光》，走的就是如何多、快、好、省分割精神，以精神意志影響甚至佔據他人軀體，改造肉身寶具的道路。
降千世，便是分割精神，影響其他生靈之法，琉璃光，便是以精神意志極其細緻入微的打開『基因鎖』的法門。
伴隨着研究的愈發深入，易塵越發感覺這門功法之玄妙，也理解了為何歷代唯一佛經傳人並未傳下此等法門的緣由。
此法對於天分要求極高，可能一名真君高手都難以入門，就算強行入門，隨之而來的也是無窮無盡的隱患，時刻處於走鋼絲的險境當中。
而有天分的普通人，想要走到高深之處，那也是千難萬難，更大的可能就是將自己練成精神分裂，直接自毀。
這樣魔性的法門，誰家好人能練這個啊，傳出去不是砸了天佛尊的招牌，毀了他的清譽嘛。
「666！果真是小雞不尿尿，各有各的道。」
「道尊也好，魔尊也罷，天佛尊更是如此，貧道算是看出來了，你們一個個都身懷絕藝。」
「不過，小小的精神分裂，根本難不倒貧道！」
或許對於他人而言，入門《降千世琉璃光》千難萬難，但是對於易
第515章 天佛尊的道，真功第二十六層，逆轉物質，點石成金！
