讀書人的一篇日記，
帶給蘇午的震撼，遠甚與先前厲詭的那篇日記！
這位讀書人在日記里提到的經歷，雖然多是寥寥數語帶過，但其中驚心動魄，蘇午卻深有體會，
對方曾經歷過萬目詭復甦的事件，
此般事件，
對比蘇午當時的經歷，便能明白其中的波詭雲譎。
蘇午尚且有模擬器護身，
而對方卻真正是以一個文弱讀書人的身份，介入到了各項厲詭事件之中，總能死裏逃生不說，每次還總能有各種收穫！
正是這種種經歷，
讓他心生出一個猜想：或許厲詭叢生，並非是因為甚麼天地不正之氣，而是因為天本身出了問題！
這樣的猜想，
在當時可謂是大逆不道，更前無古人！
――尋常人根本想不到這兒去，
其卻能突破封建束縛，摒棄種種君君臣臣的思想，立起這樣一個猜想！
單單是這份才情，就讓蘇午佩服不已。
莫說禮教封鎖的當時，
就是現實世界裏，
不也常有許多人教育別人，開口必然是叫別人多想想自身的問題？
並創造出種種經典言論：地球離了誰都照樣轉！
此般言語固然讓人無法反駁，
但被教育者或許亦該好好想一想：自己的事情，和地球有甚麼關係？地球轉不轉，又豈是自己一個人需要操心的問題？
『讀書人』的這一篇日記，
提供給了蘇午海量的信息，
以及一個可能的猜想。
並且，
日記最末處，提到了有位『少年道人』，贈送給了讀書人一張質地似皮革的紙――這張紙，應該就是人皮紙，
在一七一四年，讀書人得到了人皮紙，
他的身份已然毋庸置疑，
就是那個殺死人皮紙的『小說家』。
人皮紙在二零三四年與一七一五年這兩個時間同時死亡，
分別對應了現實，
以及模擬器的時間？
當下這一切尚未發生，人皮紙已經對其做出了預言。
可是，
人皮紙若在一七一五年就已經存在，
那麼在二零三零年，
它應該已經死了才對，
如何在『二零三四』年這個時間，再死一次？
是它在說謊？
還是時間陷入了某種悖論當中去？
還是說，
現在的『人皮紙』，其實還不是那個已經死去的人皮紙？
需要滿足一些要素，
它才能真正『活過來』，
也才能真正被殺死？
那麼，
人皮紙是一隻厲詭麼？
若是厲詭的話，
在二零三四年以及一七一五年這兩個時間裏，已經有人掌握了殺死一隻詭的方法？人皮紙從未呈現過某種詭韻，但它可以成為心詭的載體，可以以詭韻為食，
它像是一個寫滿了各種信息的記事本，
又像是一個『移動硬盤』，存儲着各種知識，
只要連接上對應的啟動裝置，那些知識就能發揮作用，譬如它所呈現出的種種臉譜，一部分是它收集而來，一部分是它本來就有，只要蘇午做了對的操作，就能啟用某張臉譜。
人皮紙究竟是不是詭？
這個疑問一直困擾着蘇午
317、天蓬天蓬！（2/2）
