寂靜身密，不動胎藏。
唯有以三道與『時輪』有關的密咒，溝通時輪壇城，並以自身的『意』演化現實界時輪壇城，才能將自身置於『時間的罅隙』當中，內外時間流逝之影響，不加諸於己身上。
自身進入『秘密』的狀態當中。
七日辟穀，也是瞬息而過。
這是『不食辟穀身密關』的關竅所在。
諸佛子其實一眼能看出其中關竅，但看出關竅，也不代表就掌握了關竅——不管是以『意』觀想出現實界時輪壇城，還是領悟三道與『時輪』相關的密咒，都是極其消耗精神，也極看天份的事情。
好在，蘇午此前就已經領悟『時輪』中最高層次的兩大密咒——時輪金剛寂靜密咒、時輪金剛忿怒密咒。
他這次參修經典，又領悟出一道雖不在『時輪』密咒序次當中，但與『時輪』頗有聯繫，乃是『諸明王之王』的『不動明王光明咒』。
不動明王在密藏域諸法寺的分析里，乃是大日如來的教令輪身。
奉大日如來之教令而化現，威勢可懾服種種神魔，喝醒眾生，嚇退魔障。
同時，『不動明王』中的『不動』二字，既表示了這尊教令輪身威勢雄偉，如高山巍然不動。
又暗示其有『永恆不昧，不動真如』的法性。
依止此明王，本身坐落於時輪壇城中，亦將具備一部分『永恆不昧，不動真如』的威能！靜室內還未有異樣氣韻滋生，抑或某種氣韻已然滋生，只是蘇午感知不到。
最前排那三位向至尊呼圖克圖提過要求的待選佛子，此時移動了蒲團，三個童子呈品字形對坐。
這三位童子，顯然是要『抱團取暖』。
以求通過『不食辟穀身密關』。
三位童子各自低誦密咒真言，密藏域的詭異力量加諸於三者身上，在三人身上形成了循環，讓他們的身影有些虛幻，像是被水流沖刷去其上圖畫的畫紙。
看了三位童子一會兒，蘇午覺得，他們三人應該能全數通過『不食辟穀身密關』。
真正算來，前兩大密關其實都各有取巧方法可以通過。
但即便是這些取巧辦法、終南捷徑，那也需要使用這辦法的人自身掌握足夠多的資源，有人願意配合自己嘗試這種方法，才有可能成功。
否則，只是獨身一人的待選佛子，根本沒機會走通這捷徑，不如以正法堂堂正正地破關而出。
三位待選佛子有這份心機，有可以互相配合的人選，通過第二關已不成問題。
蘇午隨即看向那位十七八歲的青年待選佛子。
他獨身一人盤坐在蒲團上，似是感應到蘇午的目光，扭臉過來，又朝蘇午笑了笑。
對方只是笑，並沒有言語。
這次，倒是蘇午主動開口向其問話：「敢問閣下法名？」「法名？」青年待選佛子聞言愣了愣，旋即掩嘴吃吃地笑了笑，剎那後，其又覺得自己所做的動作有些『不妥當』，放下手掌，臉上帶着笑意，口中吐出了雌雄難辨的沙啞嗓音：「尊者莫非不知道嗎？我們這樣的待選佛子，還不算真正拜入大雪山寺，都沒得法名呢。
」「原來如此。
」蘇午點了點頭。
他隱約覺得這個青年佛子身上，暗含隱秘，聯想起之前登珠的判斷——這次大雪山待選的佛子裏，可能有女子存在。
原本他還覺得這是無稽之談。
大雪山法寺地位崇高，戒律更應森嚴才對，怎可能會混進來一個女佛子？但當下來看，只怕登珠的直覺很大概率是準確的。
從這位青年佛子的行為舉止來看，ta可能就是位『女佛子』。
蘇午不動聲色，笑着向青年佛子道：「那閣下俗名是什麼，是否介意告知於我？」青年佛子眨眨眼，道：「如果是閣下的話，我有什麼可介意的？卓瑪尊勝，這便是我的俗名。
」尊勝？哲丹尊勝？！正史里，八百年前得到『獅母度空普薩』指點，製作『殃蓮肉供』，走出詭母諸生巢的大雪山至尊呼圖克圖？野史中，死在『詭母諸生巢』里，被成形的詭子所取代的大雪山至尊呼圖克圖——哲丹尊勝？！以及，為什麼他會說，如果是我的話，就不介意告知俗名？！這一刻，蘇午由卓瑪尊勝這個名字，聯想到哲丹尊勝，揣摩過卓瑪尊勝話語裏暗含的深意，一時間，他只覺得毛骨悚然！他面色澹澹，又抬首看了卓瑪尊勝一眼。
僧袍下的身軀卻已經悄然繃緊。
然而，卓瑪尊勝沒有絲毫變化，依舊和善地笑着，看向蘇午，問道：「好在第二密關不禁止交談，不然我就沒辦法和尊者說話了哩。
尊者，葛麻寺佛子死去時的情景，我都看到了哦。
——不過你放心，我什麼都不會往外說的！」聽着卓瑪尊勝言語，蘇午內心生出一陣陣寒意。
以他不知達到何種高度的『意』，竟然都沒有辦法感知到先前，殺死葛麻寺佛子時，卓瑪尊勝對自身的窺視！縱然『意』的主要作用，並不
