第三層塔中，只有一身材微胖的老僧結跏趺坐。
那老僧在四下葳蕤光明里，身影搖搖顫顫，似真似幻，其見蘇午走下第三層塔，便抬起耷拉着的眼皮，看了看蘇午頭頂那朵只生一片花瓣的蓮花，乃出聲道：「留在此地，修我『因明法說』，觀『法相』而生無相，成十七地境，得菩薩果。」
蘇午聞聽那微胖的僧侶所言，面露笑意，向其問道：「僧人今在十七地中的哪一地？」
「聞所成地。」微胖老僧合十答曰。
所謂『十七地』，即是《瑜伽師地論》中提及的佛門十七種修行境界，而『聞所成地』位列第十，最上之境乃是對應佛陀的『無餘依地』，其下有第十六地『有餘依地』、第十五地『菩薩地』。
若依此十七地境界劃分，精蓮的佛門修行已在第十四地『獨覺地』，已然『業盡情空』、『見思斷盡』。
此為『地上佛』、『身羅漢』之境界，所以精蓮被尊為『精蓮化生大士』。
「我今又在哪一地？」蘇午臨近那僧侶身畔，居高臨下地向其問道。
微胖老僧仰頭去觀蘇午面容，卻只看到一片模糊性光，在那於他眼前始終隔着一層的性光里，陡然生出了一輪圓融赤日——
老僧垂下頭去，身軀一下子化作了光塵，變作『因明學說』、『法相法門』的一個個梵文秘意，流向蘇午腦頂只結一片花瓣的蓮花，那朵蓮花在這諸多梵文精要的聚集灌輸之下，登時又開出第二瓣蓮花！
漫漫光塵里，跟着響起老僧的聲音：「尊者這是第十三地了，至『聲聞地』，初見『四諦』、預入『聖道法流』……」
光塵無聲消散去。
黑暗角落裏，又顯出一級一級的階梯。
蘇午從大雁塔一層越往上走，臨近四層之際，那種自身並非是在往塔頂上去，而是往塔底下去的感覺越來越濃重，在他踏上往第四層塔去的階梯之時，晦暗的寶塔內部一下子被粼粼波光映亮了——
四下里，哪裏還有甚麼築土磚牆建築的影子？
哪裏還是甚麼大雁塔內？
他頭頂上鍾乳玉髓懸立，凸出尖角，漆黑山岩在水光映照下閃爍着如同筋紋般的金光，而那粼粼水光，卻來自於他的身畔——彼處正有一道地下河不徐不疾地向前流淌着。
周圍沒有甚麼光源，那河水本就生着點點靈光。
這地下河裏，『慧光』閃爍，『法性』流轉，似是自一證悟空性的僧侶性魂間流瀉出來的法性長河一般！
臨近這法性長河，蘇午頭頂生出兩瓣蓮花的性光，都搖搖顫顫，似要隨水漂流去！
「人往高處走，水往低處流……
這法性河，一路往下去，我竟真是越走越至大雁塔底部了……」蘇午搖了搖頭，眉心豎眼悄然張開，他頭頂的蓮台性光就此不再搖顫。
他轉身朝身後看去，往法性河的源流看去——只見彼處圓融佛光里，十層大雁塔聳立於佛光中，塔壁如水晶般晶瑩剔透，十層塔內景象，盡在他眼中呈現——此時，正有一梵地僧從第八層塔走上第九層塔，那梵地僧頭頂同樣頂着一朵蓮台，蓮台周遭已生七朵蓮瓣。
蘇午忽然看到那正往上去的梵地僧頭頂七瓣蓮台，他自己頭頂的兩瓣蓮台便倏忽轉作烏黑色，好似與那梵地僧頭頂白玉蓮台相互印證一般，一黑一白，一為『佛諦』，一為『佛敵』。
那個梵地僧，應當就是金剛智的得意弟子『不空』了。
只看大雁塔中景象，亦能知曉『不空』如今成就，已經遠遠超過『金剛智』，青出於藍勝於藍，也怪不得金剛智視不空為自己最得意弟子，拜見宮中聖人之時，都要將這個得意弟子帶在身
1319、彌勒內院，龍華三會
