那看顧玄奘法性長河的高瘦僧侶，正是大雁塔下龍脈匯集形成的一道本源神靈！
它原本或許只是一道龍脈而已，但久受玄奘法性長河浸潤，自生根性，形成了此間的本源神靈。
這尊本源神靈雖只偏居長安一隅，然而因如今唐長安本有的鼎盛氣脈、浩浩人意的烘托，再兼有佛法空性的養煉，令它化生而出，就已然能與那東流島本源神靈相媲美！
此時，這尊神靈一剎那磨滅了它自生的意識，將一身本源力量，盡數投注向蘇午――蘇午不需付出任何代價，便將這『雁塔本源神靈』納入掌中！
也或許，雁塔本源盡歸蘇午，恰恰就是蘇午需要付出的代價――
蘇午一剎那間被漆造成了黃金之色，他的內外骨血、五臟六腑，都化為黃金之質！
那團本源於倏忽之間聚攏起來，停駐在了蘇午的肺臟當中。
而蘇午的人王體魄，在今時卻承受不住兩團本源與自身的融合――他承接東流島本源神之時，尚且能在承接融合本源的過程里，佔據主導，但今時再融合雁塔本源神，自身『人意』、『天理』、『地相本源』三者間的微弱平衡，便被瞬間打破。
他的性意化作滔滔薪火，卻也無法隨心所欲地煉燒肺臟內停駐的本源神，及至心臟中的東流島本源神，亦在此時漫淹出滾滾龍脈地力，與雁塔本源神溢發出的力量交相匯合，在蘇午體內肆意流淌，讓他漸漸脫去『人性』！
蘇午身上的『人味』愈來愈淡。
所有屬於他的『情緒』，在此刻都被逐漸抽離而去。
他的『自我』如同漸漸褪去色彩的老照片，而『無我』逐漸佔據主導――在他踏入『無我之境』時，當下貫流於這不知是何所在的世界虛空中的玄奘法性長河，跟着沸騰了起來。
『無我』的心境，本就極其契合佛門證就空性的根本要旨。
沉吟於無我心境中的蘇午，此刻與玄奘法性長河相互吸引，那滾滾法性長河托舉着蘇午，令他長住『空』中，沿着無邊寂靜白光之內，那些無形無質無色的階梯，一步步越過了『空』境！
『空』、『有』對立，能在『空有』辯證之間，悟出『空』境，在『空』中證得法性，即算是摘得了佛果，成就了佛門不二法門。
然而，此『空』非『真空』。
『真空』並非『空』！
蘇午當下，便是由此空境破出，逐漸走入了『真空』之中――亦或者說是走入了『非有非空』之中！
白光杳杳的世界被他拋遠。
他性意空空，聽到一片黑暗又光明的世界中，響起滔滔的水聲，在那漫漫汪洋大河之上，橫亘着一道狹窄但高聳的山嶺。蘇午甫一將目光投向那道高聳山岸，便在山岸上看到了影影綽綽的許多人影。
在那諸多人影里，他找到了自己的影子。
看到自己於山岸上留下影子的這一剎那，蘇午腳下，生出一道蜿蜒如蛇形的痕跡，這道痕跡倏忽越過那沒有邊際的洶湧大河，將蘇午自身與那道影子貫連了起來――他心意一轉，在此瞬飛臨滔滔大河，眼看着就要落在那遠觀看似狹窄，近看實則無比恢宏廣大的『山岸』！
這個瞬間，蘇午始知自己即將渡過苦海元河，飛臨『此岸』！
然而，不等他真正飛臨那遍是人影的『此岸』，他投照在此岸上的身影，於這個剎那倏忽變淡，猛然消無，那勾連着此岸的蜿蜒蛇形痕跡-冥冥之跡，一下子失去了目標，蘇午因而眼看着就要再墮入苦海――
偏偏在這個時候，他聽到了陣陣梵唱之聲：「南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……」
佛唱聲下，恢宏廣大的『此岸』之後，有無邊佛光升騰而起！
那重重交徹的佛光，在此岸之後更加廣闊的無色汪洋大江之盡頭，匯成了一輪『佛日』！
大光明佛日，映照出了另一道『岸』！
1357、再探大雁塔（四）
