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第兩百七十七章:貔貅

    看到眾人都望向天空,陳峰以及大河村眾人目光疑惑,也轉頭望向天空。

    只見天空中一隻龍頭魚身的靈獸正在高空中飛行着,那靈獸若不出所料,應該就是留着神獸鴟吻血脈的靈獸魚龍獸。在魚龍獸的背上正做着一個女子,四周氣浪涌動,散發着強大的氣息。

    單單感應那強大的氣息,便可以肯定這女子至少是一位極為強大的超級至尊,甚至可能已經入聖級了。這等實力已經足以引起一片譁然了。

    大河村眾人紛紛都敬畏的望了天空幾眼,而後進入了天水城。在任何地方,強者都是受崇拜和尊敬的,在天武界尤為甚之。

    天水城非常的熱鬧,與周邊的一些村子相比,簡直繁華的不得了。

    街道兩旁店鋪林立,大街上許多武者被大刀巨斧等各種武器,各種奇裝異服。一個個武者修為都頗為強大,有近半都是地階武宗,天榜至尊也是隨處可見,氣息有強的亦有弱的。

    許多強大的武者腰佩刀劍騎着各種異獸來往於街道之間。獅類的、虎類的,威猛無比,這些異獸大都是地階級別以及尊級血脈的猛獸。

    當然,陳峰開啟探測系統掃描之下,也發現了三兩頭王級血脈的靈獸。


    比如,旁邊一家裝修華麗的店鋪里就有兩名強大的武者乘騎着王級靈獸,一頭是王級凶獸烈火窮奇,一頭王級靈獸祥雲貔貅。

    一個凶獸窮奇的後裔,一個是神獸貔貅的後裔。

    窮奇,神話傳說中的古代四凶之一,主要記載於《山海經》中,被描述為外貌像老虎又像牛,長有一雙翅膀和刺蝟的毛髮。

    窮奇很有意思,看見有人打架,它就要去吃了正直有理的一方;聽說某人忠誠老實,它就要去把那人的鼻子咬掉;聽說某人作惡多端。反而要捕殺野獸饋贈。由此可見,它應該是頭凶獸,而且還是一種懲善揚惡的生物。然而有些書上又說它也不是那麼壞,在古時臘八的前一天。宮廷里要舉行一個叫逐疫的儀式,由方相氏帶着十二隻異獸遊行,窮奇和另一隻叫騰根的異獸,共同負擔着吃掉害人的蠱的任務,於是又讓人感覺它對人還是有些益處了。之後神話被歷史化,神鬼也被人格化,窮奇逐漸演變為天下四凶之一,最後終於被舜帝滅了。

    歷史溯源 《史記.五帝本紀》記載了窮奇的來歷,「少皞氏有不才子,毀信惡忠,崇飾惡言,天下謂之窮奇。」舜將其流放,「遷於四裔,以御魑魅」。少昊為西方天帝。其母名皇娥,其父稱為「白帝子」,即太白之精,他們的故事可見於《拾遺記》,非常美麗動人。在那裏有一棵窮桑樹,其果實萬年一結,吃了的話天老我不老。少昊主宰西方,稱為「窮桑氏」,或者「金天氏」。注意這些關鍵字「白」啊,「金」啊。少昊一族位於西方不容置疑,而窮奇也是被舜驅逐到了西北方向。結合天神、怪獸、惡人三位一體,真實面目不可破解的奇怪生物,乃是邪惡的象徵。代表至邪之物。

    外貌形態 。據《山海經.海內北經》所載,窮奇外貌像老虎,大小如同牛般,長有一雙翅膀,喜歡吃人,更會從人的頭部開始進食。是一頭兇惡的異獸。窮奇,外貌像牛,長着刺蝟的毛髮,與海內北經所述者有很大的差別。也有的書籍記載窮奇一身雪白的毛髮,額頭長有兩隻淡金色的龍角,嘴巴則是鷹喙的樣子,有一對黑色的羽翼,喜食人肉,不過,還是前兩者比較可信。但是,三者都是喜歡食人的凶獸,這方面則沒有太大的區別

    若說窮奇是凶獸,貔貅則是上古神獸,代表着祥瑞。

    「貔貅」是傳說中的一種兇猛的瑞獸。貔貅能吞萬物而不泄,故有納食四方之財的寓意,有趕走邪氣、帶來歡樂及好運的作用。從古至今,上至帝王、下至百姓都注重收藏和佩戴貔貅,貔貅除了招財、開運、辟邪的功效之外,還有鎮宅、化太歲、促姻緣等作用,貔貅必須開光才能發揮其應有的作用,目前以尚修堂貔貅的效果最為明顯。貔貅的開光分兩種,一是去佛家開光也就是我們所謂的去寺院開光,二是道家開光,也就是去道觀或者是找一些道行深的師傅幫着開光。古時候人們常也用貔貅來作為軍隊的稱呼。傳說貔貅觸犯天條,玉皇大帝罰他只以四面八方之財為食,吞萬物而不瀉,可招財聚寶,只進不出,神通特異。古時候人們常也用貔貅來作為軍隊的稱呼。

  



第兩百七十七章:貔貅  
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