無憂:tm的,我屍骸呢????
程德堃帶走了
無憂:我做的四聖骨碑
無憂:就是為了鎮壓梅花的風水
程德堃一口氣吹沒了
無憂:以人壓水,這上上等的魘鎮術,居然被一口氣吹沒了,這可是我給你們留的後路啊。書神屋 www.shushenwu.com
——《聊齋耿十八3》——
——《余鼓合線》——
知客僧扶了下黑色的僧帽道:「善。」
鼓鐵柱:「善」
余希夷:「那麼我等可否去見大僧」遞上一兩黃金「此物可助我佛塑造金身」
余希夷:雙手合十,表現信徒樣
鼓鐵柱:雙手合十,表現信徒樣
知客僧看着鼓鐵柱和余希夷兩人,不急不緩的正衣冠,他將金子放進袖中道:「見仁真呼圖克圖時,說話要注意。」
鼓鐵柱:「晚輩明白」
余希夷:「我等知曉,大師請帶路吧」
知客僧在前引路,穿過小徑,得入禪林,來到呼圖克圖的居所處時,光影斜照,與樂拔苦的佛像,仿佛都悄悄顯露出了猙獰可怖的忿怒法相。
余希夷:在帶路之中,打量周圍環境,漬漬稱奇「真的好威嚴啊」感慨
鼓鐵柱:#看着法相以推測寺廟僧人
鼓鐵柱:「頗有怒目金剛之貌啊」
知客僧道:「前面便是仁真呼圖克圖的所在了」
鐵柱過神秘學困難或是佛學。
骰娘:鼓鐵柱53/53hp32/227mp,骨屬性20,媚骨20‰進行神秘學檢定:d100=77/60失敗了...僅僅是一次失敗而已!站起來!
鼓鐵柱:(看不懂也是好似)
(要孤注一擲或是燃運嗎?)
余希夷:(我壓根不管,我只想看大僧)
鼓鐵柱:(不)
知客僧推門而入,五體投地,先咚咚咚磕了三個響頭:「尊敬無上的仁真呼圖克圖,有兩位遠方的來客想要拜見您。」
余希夷:(密宗的知客僧,有一說一地位不高)
鼓鐵柱:#恭敬鞠躬
鼓鐵柱:#在外面
余希夷:#沒有節操的余直接行跪拜禮
過了片刻,禪房裏才傳來一陣老邁的聲音:「尼瑪,讓他們進來吧。」
白離:(好傢夥,這一個尼瑪我還懵了一下)
知客僧站起身來,轉身對余希夷和鐵柱道:「呼圖克圖允許你們兩人拜見他。」
余希夷:「多謝」起身進去看看
鼓鐵柱:「多謝」
鼓鐵柱:#一起進去
白離:(干雜活的除了藏經閣掃地僧哪有厲害的,頂多還有個叛逃火頭僧)
白離:(好麻煩,要不沒事多喝水算了,這和尚一看就不是好打交道的)
進入禪房,黑衣老僧端坐在榻上,裸露的皮膚上滿是老年斑,整個人乾乾瘦瘦就像是離死不遠了一樣,罡洞、法螺、白骨扎瑪如、骷髏頭錘、金剛手、人骨轉經筒、紅肉瑪瑙肉蓮法器、人皮唐卡、金剛杵等法器擺設在禪房中,威嚴且肅穆。
鼓鐵柱:#覺得這位應該有些道行
白離:(沒有嘎巴拉嗎)
鼓鐵柱:(我是跪呢,還是五體投地呢還是怎麼滴)
余希夷:「大僧我等有事相求」跪坐在地上給鐵柱打個眼色
晨起見望舒:(五體投地,然後大師賜你甘露bushi)
鼓鐵柱:#跪坐
鼓鐵柱:#拉着海東青一起跪
仁真呼圖克圖一下老褶的眼皮輕抬:「兩位遠方的來客,不知因何而來啊?」
鼓鐵柱:「在下每半月就要殺人並連喝七天他的血」
鼓鐵柱:「實在是受這怪病苦不堪言,還望大師教我」
鼓鐵柱:#磕頭
仁真呼圖克圖緩緩看向余希夷道:「你呢?」
余希夷:「我也身患詛咒他人看我宛如靶子隨時想錘我兩拳,而且我站不穩,求大僧解惑」雙手合十
仁真呼圖克圖道:「這乃是因為前世做業,今世得了因緣相報,老僧這裏有一卷《屍陀林怙捨身宗》,可以在不斷的觸發戒律中修行,你二人可願修行?」
鼓鐵柱:#沉吟思考
余希夷:雙手合十,五體投地「我願意」
鼓鐵柱:「大師,實不相瞞,我在一月內還要去一趟海王星」
余希夷:(管他好不好人,等我業力纏身就斬了他)
鼓鐵柱:#開始交底了。
余希夷:(下一世,我繼續浪)
鼓鐵柱:(估摸着是把全部都給他)
黑衣老僧入定一般,一手拿起一卷人皮經卷,不緊不慢的念經並講解道:「善男子。一切諸法皆是虛假。隨其滅處,是名為實,是名實相。是名法界,名畢竟智。名第一義諦,名第一義空。善男子。是相法界畢竟智。第一義諦第一義空。下智觀故得聲聞菩提。中智觀故得緣覺菩提。上智觀故得無上菩提。」
(兩位過佛學或是神秘學)
骰娘:鼓鐵柱進行神秘學檢定:d100=15/60困難成功,不要怕,我與你們同在。
骰娘:余希夷進行神秘學檢定:d100=31/5失敗了...僅僅是一次失敗而已!站起來!
殉南子:(《屍陀林怙捨身宗》:破壞世上的一切準則、禁忌便是行佛法真言,飽蘸鮮血的巫苯儀式也只是大千世界中龍華樹上微不足道的旁枝。在色空、有無之間,屍陀林怙捨身宗認為並無定數,只把「萬法唯識,作骷髏觀」視作最本質的原理。它的闡伸就是:既然這世界是虛幻的,那麼就沒有什麼法律,而當修行者故意地去觸犯社會的禁忌之時,就如紅粉骷髏相對,