神霄山上，裴玄景的心神合一，感悟着天地大道，考慮自己接下來的道路。
原本的他以神仙之道踏入真仙境界，然後經歷上一次的人生模擬而後補全自己的人仙之道，再次二證真仙之境界。
至此為止，裴玄景的天地人神鬼五類成仙之法，已經完成了神人之法，還剩下天地鬼三道。
「神仙之道為法則權柄，人仙之道以自身為宇宙天地，並且這兩條真仙道路並非是獨立，冥冥之中還有相輔相成的聯繫，可以互相依存，互相促進反哺。」裴玄景感受着自身的變化，在心中想到。
在他原本的推演設想之中，天地人神鬼五條道路證真仙，乃是殊途同歸的道路，不管使用的何種方法，但是其實在最終真仙境界追尋的真諦都是一樣的。
不管是天仙，地仙，人仙，神仙，鬼仙，最後都所要證的是不朽不滅不朽的境界。
裴玄景先證神仙之道掌握法則權柄，然後再證人仙，這是屬於兩條道路共修，不但是掌握法則權柄，還是要磨鍊自身的神軀。
「或許此刻的我，雖然與其餘的真仙同為真仙，但是其實卻也是完全不一樣的存在，我的本質已經再次的發生了蛻變。如果要做出一個類比的話，那麼就以封神榜封敕的神靈來說，他們是以神魂封神，而我是肉身封神的差距。」裴玄景思慮道。
現在的他雖然還是叫做真仙，但是卻也因為只是有一個真仙的稱呼，實則當他二證人仙的時候，自身的本質就已經發生蛻變，自此進化。
「或許，現在的我，應該稱之為，玄仙？金仙？」裴玄景嘴角泛起一絲笑容，最後又搖搖頭說道：「還不夠，或許現在的我不同於真仙，卻也沒有超越真仙，距離所謂的玄仙還遠，更遑論真仙。」
這就是作為開道者的特權，他們擁有者對接下來道路境界的命名權，一切都是由他們來決定。
現在的他們都是真仙境界，可是當裴玄景二證真仙的時候，已經和這些原本的真仙不同了，真仙已經不足以來概括他，不足以完全形容。
於是裴玄景便想起來了前世中對於仙人等級的劃分和理解，比如那些玄仙，金仙，乃至太乙金仙和大羅金仙的稱呼。
所以，他又重新梳理出來了關於仙道之上的稱呼來對不同境界真仙的稱呼。
不管是在天地人神鬼五條仙道某一條道路上深耕細作，不斷走到極致，還是五道同修的真仙，在他們修行的過程之中，真仙的每一次蛻變，其實就是代表着他們的不同，需要用不同的稱呼來定。
就如現在的裴玄景，他走的是五道同修的道路，當他證道任一一條道路為真仙的時候，他只是初初的踏入了真仙境界，那麼被稱之為真仙自無不可。
可是如果當他二證仙道，再次的證道一次後，他就發生了蛻變，不再是最初的初入者，這個時候的他也勉強可以稱之為真仙。
而接下來如果證道第三次真仙，那麼可以為稱之為玄仙。
玄仙者，玄之又玄，不知所云，玄仙的三次證道讓他們進入一個十分玄妙的狀態。
道生一，一生二，二生三，三生萬物，三類仙道對應三花，以三花聚頂，三花化三清，證道第三次的真仙，自身的三次證道經歷會讓他們發生難以想像的蛻變，對於道的領悟更深刻。
「三次證道，對於真仙的根基也是一種夯實，他們不像單一真仙的那般拓展深度，反而是在不斷地拓寬自身的寬度，夯實根基，完善根基，圓滿自身。」裴玄景在心中思索道。
真仙的道路有兩條，一條是在一條道路上不斷的深耕走的更遠，一條是嘗試證道其餘的真仙，以此達成圓滿，夯實根基圓滿自身。
兩條道路不分高下，也無所謂強弱，最終追求的目的是殊途同歸，甚至說也可以齊頭並進。
在裴玄景看來圓滿根基更重要，所以他嘗試走的是五道圓滿，不斷完善自身的道路，而強化一道對於他來說，也只是在一個兼修。
第九百九十章-第九百九十一章 玄仙，金仙，太乙，大羅？ 二合一 月初求票
