在保守至極的王太后看來，這才像是國子監、太學應有的樣子——一個讀書人，做學問才是正經事，沒事別摻和國事，跟人瞎鬧。讀書都 m.dushudu.com
楊雄以背誦列子，無情鎮/壓公車上書的學生，在朝野中聲望反而更大，得到了更多的朝廷支持。
王太后雖然沒有升他的官，但暗中給他更大名望、地位甚至信任。比如這次欽差主考，王太后就毫不猶豫點了他的名。
而楊雄在政見上，又屬于堅定的「帝黨」支持者。當年，畢竟他堅定支持還政於帝，才被「流放」國子監。年輕的皇帝對這位忠實支持自己的大儒，也充滿敬意和欣賞。
楊雄乍一看坐冷板凳，其實左右逢源，在朝中很是吃得開，有望一兩年內再進一步，從大儒晉位鎮國大學士。
一個人既然如此成功，自然希望壟斷這種成功。前面人過了河，就想過河拆橋，讓後來者無法再過。
楊雄宣揚的，是一種最保守、最極端的思想。他公開說「論今不如述古。當今亂世，人族衰微，根本原因是不法先王之法。既然聖人在前，字字珠璣，我等難以望其項背，只要忠實背誦、複述聖人聖言，便可治理好國家。何必要百家爭鳴？再胡編亂造？」
楊雄堅決反對任何獨創言論，包括法家、墨家、農家、兵家、陰陽、縱橫。這點倒是一視同仁——只要跟【列子】不同的言論，他一概堅決反對，嗤之以鼻。
連
這些各國的顯學，都被楊雄嗤笑，杜預這完全自創、自出機杼，提倡「仁義忠恕」，要開創「新儒家」立功立德立言的行為，怎麼可能得到楊雄的認可？
楊雄滿眼冰寒，繼續研究杜預。
他已經鐵了心，要讓杜預落榜！
沒錯。
不是考不中解元、亞元、經魁，而是壓根考不中舉人！
只要他楊雄當主考官，杜預別想有出頭之日。
在楊雄看來，杜預就是典型的譁眾取寵、沽名釣譽、沐猴而冠之徒。
他根本不管杜預在書山學海、東南之行，闖蕩下多少名頭，在楊雄看來，杜預是真正的學蝨，混入讀書人隊伍的害群之馬，根本不配做讀書人。
楊雄從杜預身上嗅到了極其危險的氣息——杜預天馬行空，詩詞文章，充滿瑰麗想像力與沖天才氣，構架浪漫的詩詞文氣世界，跟他這古板方正、一絲不苟的老學究格格不入。
如果杜預大行其道，一飛沖天，勢必引領聖元十國的風潮，楊雄已經發現國子監貢生監生中，喜歡杜預詩詞大有人在，有人還在文章中引用杜預諸多名言，諸如「苟利天下生死以，奈何福禍趨避之」、「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」。
這些充滿聖人之氣，卻並非聖人之言的話，出自區區一個秀才之口，讓楊雄每次都氣得渾身發抖。
你算什麼東西？說這種聖言體，也配？
我這大儒混了一輩子，都不敢越雷池一步，稍微創
新哪怕一丟丟，你區區一個秀才憑什麼敢這麼肆意妄為？
楊雄當然知道，若杜預連舉人都考不上，很可能會流落他國，比如大秦大宋都想拉攏此人，但他毫不在乎。
他又不是大唐皇帝、太后，他關心的只是他自己的名望、地位和理念。
大唐文壇，現在是我楊雄，以後也必然是我楊雄把持。
大唐國子監，學風是我楊雄定的，將來我必須說了算。
我是主考官，我說你考不上，你就一定考不上。
楊雄嘴角微翹，古板之中帶出一絲陰冷。
他已經發現了杜預的致命弱點，也找到了如何「天衣無縫」讓大名鼎鼎、鎮國秀才杜預鄉試落榜的辦法。
整個過程，絕對合規，哪怕朝廷再派十個欽差、文淵閣派大學士來複查，楊雄也怡然不懼。
「若所料不錯，此子極度自負，【列子】根本沒認真讀過，請聖言一竅不通。故而從來不敢選【書】。」
「哪怕臨時抱佛腳，我給他個丙，毫無問題。」
「而【禮】，我偏出題讓他就聖人之言寫/文章。此子請聖言不熟，又喜歡
