在村外的空地上，兩群人正互相對峙着。
相公廟村的將近一百號人，在空地一角竊竊私語。馬家莊的人則來了二百多個，都聚在空地斜對面，好些人都在來回張望着。
張百戶連忙小跑過去，大聲問道：「老馬，你們這搞什麼呢？」
「我還想問你呢。」馬十柱也大聲回答：「說好的回頭一起演武，你們村單獨跑這邊幹什麼？」
「那你們不也跑過來了麼？」張百戶自然不好直接解釋，只能先反問道。
「我們天天都出來練行軍的。」馬十柱不以為然：「這不是基本功麼。」
張百戶沒他能說，一時難以駁倒他，楊老百戶只好親自出面，走到坡底，說道：「我們村招待貴客呢，準備臨時補個節目助興的。十柱，你們就先繼續去練習吧，這地方我們還得用呢。」
「那我們這邊，會的人也不少啊。」張百戶不服氣地說：「只是誰想到，你給人看這個啊。」
而且，武器的效能遠不止戰時使用，平時的維護也非常重要。中原式的弩，是個很難伺候的武器，漢朝人能這麼普遍地用弩，也是因為他們的制度完善。
「而如果想省點事，我們只需要一根木棍。弓把固定木棍一段，弓弦每次都拉到木棍上的固定位置，把弦都掛在這兒的機關上，就能保證幅度次次一致了。」他說着，又掏了掏背包：「然後，我們就得到了一把弩。」
「這麼一大堆理論，還有長年累月的練習，就這麼『咔噠』一下，就行了。」
哪怕是在邊境的烽火台，也要每天進行各種記錄，稱為「日作簿」，登記每天的各種活動。士卒們還要定時點驗糧食、烽火燃料、武器，乃至醫藥，因為這些物資的儲備，都有明確的規定，上司也會定期檢查，並把結果納入功績考評。
「不是，你這是幹什麼？」張百戶驚訝地說。
「一個弓手，幾年都未必能練好。而一個弩手，幾個月就能很熟練了。」他舉了舉手裏的弓和弩：「哪怕不看力量和瞄準上的方便，只這些技術上的細節，就能看出為什麼時間差距這麼大了——最耗費時間的苦功夫，都這麼給省過去了。」
「我覺得，我們的思路可能不太一樣。」馬十柱解釋道：「古人說，伱要是對着上等的榜樣學習，估計也就能學到個中等水平，所以我們村裏的人，都是照着百戶的標準去教育的，這樣才能當個好士兵。這不是誰會誰不會的問題，而是大家本來就應該都去學啊。」
所以，對士卒的教育，對軍隊的組織，才是郭康認定最關鍵的地方。
「我們打仗，得動腦子，用知識才行。哪怕訓練的時候也是如此。要我說，只要了解的深了，都會知道這些知識的作用。」他說着，從旁邊村民的背包里，拿出一張短弓：「大家對這種弓，都很熟悉吧。我們就拿這個舉例子吧。」
漢朝聲稱能「一漢當五胡」，不是因為漢人更大更強，塊頭是雜胡的五倍，而正是因為這些軍隊組織和士兵專業能力上的優勢。相反，大宋軍隊就遠遜於此，甚至不如丟了官家之後，完全依靠自行組織的狀況。可見，這些完善的制度規則，以及更重要的落實下去的能力，才是戰鬥力的關鍵。
「《射經》說，『身體端正如同樹幹，手臂伸直如同樹枝』。站立的時候，面頰不能偏歪，脖子不能後縮，胸不能前凸，背不能後駝；開弓的時候，要盯着目標，前後手同時發力開弓，持弓手必須伸直水平，控弦手右肩膀肘關節處也要水平，以至於可以在手肘上放置水杯。這才算做到了標準動作。」他介紹道。
當然，這些就算發現了也沒用。對大宋士兵來說，哪怕射表都過於超綱了
「好了好了。」郭昭文站出來，打圓場道：「都知道老馬你能說，就別為難人家了。這樣，今天我們跟着大哥，正好來這裏，給這幾個孩子準備禮物呢。不如大家就一起，給他們幾個露一手吧。」
「不過，雖然發掘出了漢朝的先進遺物，也破解了口訣，但漢朝的士兵會根據口訣進行估算，宋朝士兵卻做不到。結果，這種失落的古代技術，還是沒能普及開。」
「我們的軍隊裏，用弓多，用弩很少，所以之前也沒怎麼注意過。」義父說着，問
第十二章 戰鬥力的核心
