時飛陽詳細問了丟孩子的地點，告訴眾人：「我幫你們找孩子，這事得爭分奪秒，活要見人死要見屍，就不多說廢話了。」
他升到高空，先用真水內丹施法製造出大量水汽，四下瀰漫結成雲層，再施展遁法在雲中穿行尋找目標，這樣才能徹底隱身，不漏絲毫痕跡。
仙都山地區大地起伏不斷，左一個山峰右一條河澗，雨水充足，林木茂密，要在這莽莽叢林中找人無異於大海撈針。
好在時飛陽能在天上飛，一雙龍眼目力驚人，隱在雲層之中，連地上的螞蟻捕獵昆蟲都能看得清清楚楚。他尋思，若真是邪道做法，在短時間內抓了這麼多孩子，行法地點必然不會距離太遠，將搜索範圍先限在方圓百里之內，找尋了一遍之後再擴大到三百里。
終於，天色開始擦黑的時候，他在一處小山丘上發現了目標。
一塊大石頭被佈置成法壇樣式，上面蒙着八卦黃布，燃着手臂粗的蠟燭，一把線香，三隻大碗，裏面盛着清水、大米、黑豆，十八面三角令旗，插在法壇周圍，三面明黃色小幡，立在壇角，另有法劍、法尺、法鏡等物。
法壇前面有很多槐樹，靠近的樹上都綁着個小孩子，男孩在東，女孩在西，身上的衣服都不復存在，取而代之的是紅色的肚兜，用血染成的大紅肚兜，上面用金線繡着詭異可怖的符文。
綁着他們的是黑色的墨斗線，上面穿着紙錢，貼着符紙，雖只纏繞三四道，那些孩子都手軟腳麻無法掙扎。有的孩子耷拉着腦袋，已經死了，眼耳口鼻中鮮血淋漓，有的還活着，恐懼萬分，眼淚直流，他們張大嘴巴想喊，卻發不出半點聲音。
法壇後面，站着三個道人。
當中一個，身穿白鶴大氅，頭戴玉冠，面如童子，頜下三縷長髯，一派仙風道骨，仿佛畫上的呂洞賓一般，正在跟另外兩人聊天。
時飛陽隱在雲中聽他們言語中透漏出來的信息，很快便直想皺眉。
這三個傢伙竟然是大有來頭！
中央的壇主，姓岳，叫岳琴濱，平時在湖南衡山修道，是五台派太乙混元祖師的得意弟子。
旁邊兩個護法，一個叫火翼金剛胡式，一個叫芙蓉行者孫福，是岳琴濱的師弟，道場是福建武夷山絕頂朝陽崖仙榕觀，距離這裏不算很遠。
蜀山世界裏最大的兩個劍仙門派一個是峨眉派，一個是五台派，兩派都開枝散葉，有道行的門徒遍佈天下，各自開闢別府，獨立門戶。
這兩派都以煉劍著名於世，岳琴濱這次就是想煉五台派中的一種神嬰劍。
要煉這劍，需要用到許多八字相合的男女孩童生魂，這些孩子死的時候被邪法勾魂，死後要飽受煉魂之苦，被邪法反覆折磨，戾氣漲滿，成為邪嬰厲鬼，再被千錘百鍊融入劍體。煉成以後，還要用此劍再殺許多小孩，用其鮮血淬鍊劍鋒方能大成。
這劍煉製的條件也很苛刻，每十二年中只有一個月的時間能煉，十八個小孩子的生辰八字也很重要，尤其是作為主魂的那兩個，一個要陽年陽月陽日陽時出生，一個要陰年陰月陰日陰時出生，連一個時辰也差不得。
因這劍頗干天合，煉的時候也很不順利，經常被這樣那樣的突發事件打斷，功敗垂成。
岳琴濱這次先到武夷山飛雷洞，尋找他門中的一個能人，喚作七手夜叉龍飛，卻撲了個空，龍飛不在家，去九華山訪友了，他便退而求其次，到朝陽崖尋了胡式、孫福兩個來幫他煉劍。
岳琴濱跟兩人說：「神嬰劍我過去煉過一次，非但沒能成功，還差點丟了一條手臂。此劍最干天合，除了最初發明此劍的那位還沒有第二個人煉成過，不怕二位師弟挑理，我這回到武夷山本要尋龍飛師兄相助，他竟不在，我便有種不祥的預感，這次煉劍成功的機會恐怕還是渺茫。若非咱們跟峨眉派鬥劍在即，我也不會鋌而走險，一定要煉它了。」
胡式說：「師兄何必如此自沮心氣？咱們這幾天捉拿這些小孩子不是很順利嗎？這劍已經練成一半，風平浪靜，順風順水，哪有半分波折？」
孫福表示贊成：「不錯！師兄這次肯定能將此劍煉成，到時候仗劍橫掃峨眉派那些豬狗，將他們的牛黃狗寶都掏出來，好好出一出這些年受的
