求活旅的士兵迎了上去，這些人都是同胞，跟他們有着相同的經歷，他們感同身受。有的人擁抱在一起，放聲痛哭起來。從城內出來的民眾迎了上去，更是激起了哭聲一片，不管是男女老幼，此刻既是高興，慶幸自己活了下來，又是悲傷，畢竟有很多人沒有活着看到這一天。
等民眾的情緒稍稍平復了，高衡這才下令道：「各連排維持秩序，安排民眾分批進城。」
在此之前，為了迎接他們到來，城裏已經提前做好了準備，燒水的燒水、煮飯的煮飯，民眾各司其職，力求給這些苦難僑民一個相對舒適的環境。
僑民們在士兵們的督促下，開始分組，男女分開入城。
一名看起來就嚴重營養不良，顯得面黃肌瘦，腦袋很大的小男孩，緊緊抱住一個婦女的腰，顯然是他的母親。他的母親也是衣衫襤褸，頭髮也不知道多久沒有梳洗，早就發黃打結，裏面肉眼可見有虱子在蹦躂。
一個求活旅士兵走過來，對婦女說道：「這位夫人，請走右邊。」
婦女連忙拉住自己的孩子，排在其他人的後面。王奇正好率領這支隊伍維持秩序，看見小男孩抱着母親不撒手，他從身邊的一個婦女手中接過幾件衣物，走上前去，遞給婦女和小男孩道：「夫人，這是我們給你們準備的衣服，都是在城內收集的舊衣物，經過縫補和漿洗之後還能穿，條件簡陋，也不知道合不合身，只能委屈一下了。」
婦人連忙彎腰道謝道：「多謝軍爺，多謝軍爺。這已經非常好了，非常好了。」說着就要給王奇下跪。
她說的不假，王奇看在眼裏，這些難民的衣服根本不能稱得上是衣服，準確說應該是布條，不管男女，身上的衣服早就千瘡百孔，有的小孩直接光着屁股，婦女只能用破爛的衣物把重點部位遮住，男人們更是很多人光着膀子。
安南人關押他們，可不會給他們新衣服穿，不僅如此，因為經常被鞭打，身上的衣服早就被打成碎片了，婦女們只能用碎布拼湊一些衣服給孩子們穿上。如果這些人放在大街上，那就跟叫花子沒什麼區別，並且他們因為這麼長時間不洗澡，身上早就臭了，蒼蠅圍着他們轉，隔着老遠就能聞到臭味。
王奇見婦人要下跪，也不嫌棄她身上氣味難聞，一把拉住她道：「夫人切莫如此，都是受了大難的苦命人，若不是將軍搭救，別說你們了，就我們這些人也早就成了路邊的枯骨，肉身恐怕都被野狗給啃食乾淨了。」
「將軍？啊，我知道了，我知道了，咱們隊伍里都在傳是武曲星下凡到安南來救咱們了，說是軍中有個武曲星，打敗了安南人，俘虜了王子，這才換了我們自由身。真是活菩薩啊，活菩薩啊。」說着又要跪下，婦人這邊動靜不小，周圍的人顯然都聽見了，一個個都要跪下。
「大家切莫如此！」一個聲音傳來，正是跟士兵們一起安撫民眾的高衡，看見這邊又有民眾要跪下，他連忙走了過來。作為後世的軍人，自然很反感動不動就下跪這一套，其實在古時，是沒有跪禮的，下跪禮節的始作俑者，應該是漢朝的叔孫通，他為劉邦量身定做了一套新的皇帝禮節，以區別於秦朝，其中就包括下跪，讓劉邦過足了皇帝癮。
雖然下跪禮節出現了，但是並沒有得到廣泛的大規模的應用，真正的全民各種跪拜禮節，要從元朝開始，元朝實施暴政，將人區分為四等，下等人見上等人要跪，體現自己是奴隸，他們是主人，所以從元朝開始，跪拜禮節才大規模應用開來。
明朝雖然是漢人建立的朝代，但是大體上繼承了元制，所以禮節方面也是如此。可高衡卻很反感，這種禮節根本就是糟粕，雖然人人平等的理念現在還不可能一蹴而就灌輸到民眾的腦袋裏面，但是高衡覺得，從這裏開始，他要廢除這些不人道的制度。
「諸位，我就是高衡，也是這裏的領頭人。」高衡自我介紹道。
「嚯！他就是武曲星。」「果真是英武不凡啊。」「怪不得能打敗安南人呢。」民眾們七嘴八舌議論起來。
高衡道：「歡迎你們來到脫縣，來到求活旅的地盤上，從今天開始，你們自由了，再也沒有人鞭打你們，奴役你們。你們已經變成了我們的一員，以後，我們將在這片土地上更好地生活下去。既然來了，就
第44章 充滿希望
